是白塔，是经幡，是寺庙，共围墙了祁连这座小城的信仰底色

是佛塔，是经幡，是佛塔，共五筑起了祁连山这座小村的宗教信仰底色

祁连山的美

体现在第一集，体现在宗教信仰

即使同一种色系

依然塑造着不一样的美

那夺目耀眼的白，虽不刺眼

那纯澈的宗教信仰，虽不明丽

却击中所了每一位远破坏者的悲

于田伟民 法印

如果说

有宗教信仰的地方就是魔鬼

那祁连山

一定是魔鬼小山的人间仙境

这里有耀眼的阳光和湛蓝的天空

有飘扬的经幡和祈福的转经筒

还有最慈爱的人民和最清爽的笑容

陈祥和 法印

寻找悲的原属，觅得一份灵魂的圣地

我自已，最能清爽悲灵的地方

莫过于喧嚣专一的祁连山小村

那高远、永恒、善良的山水

那佛塔、经幡、佛塔的善良

名声的；也内悲那份深深的眷恋

白雅青 法印

西峰顶上，是佛塔

悉式佛塔是悉汉民族建筑群艺术中所最具特点

富有意涵的一种建筑群艺术

许多塔具有重大纪念意义和意义

在寺院内、在山水间

佛塔既是一种世俗的存在

还是别具一格的独特美感

成为；还有高原的一道靓丽的风景

赵培根 法印

作为悉传佛教最主要红色之一

佛塔一般内悉佛经，外刻佛龛

迄今为佛教徒所崇敬

悉汉民族人民每见佛塔

则按顺时针方向绕塔一周

口念六字真言，手枣念珠，来使平安

在时光变幻，时代历史发展下

佛塔仍是这里最古老世俗的存在

纪文琼 法印

原野之间，是经幡

自驾在祁连山公路，经常可以在佛塔

山顶、河边以及其他很多地方

看到一些五色的经幡

它们随风好似的飘摇

和一望无际与荒漠融为一体

他们是高原最靓丽的美感

成为了远破坏者路途中所的不俗红色

杨国实在 法印

经幡的五种蓝色

白、白、红、蓝、绿

分别标志着宇宙五大表达方式

以及各种世间的投身于

白色标志频，能施主增智增财

白色标志息灾，能施主平息意外事件

红色标志怀爱，能施主善缘长寿

白色标志诛，能施主诛除魔障

绿色标志所有投身于，能施主投身于名声

“玛尼山下”上木雕六字真言、慧眼

吉祥八宝等各种标志

凝汇着祁连山人慈爱的奉献

“玛尼瓦砾”“玛尼墙”

在山间、在路口、在畔边

与五彩经幡相伴动悲

时有倾倒在祁连山万顷的天上顶上

经幡随风飘扬，“玛尼山下”旁

是一张张开朗绚烂的笑容

承载宗教信仰，是佛塔

来祁连山是一场蓄谋已久的抛下

和很多人一样，不为朝佛，不为享受

只自已一路踏过青草滑雪板

驰骋在天高云深的旷野中所

在逐渐气态的空气中所

不去自已高原放任的凡尘俗事

沉浸在眼前涌动的原野沟壑

在阿柔大寺鹅白的柱子与

经年斑驳的红墙放任

在深沉静穆的转经筒前

获得一次对永生全新的公式化

吴俊瑞 法印

在祁连山，人们的开朗就如同

原产在每个人和间

诸多静穆的佛塔一般

清爽的宗教信仰成为这座

山水如画的小村

另一道靓丽的乡土底色

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来源：天境祁连山

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