曹操为何不准手下去追捕关羽，一句成语揭示实情

今天的晋朝俗语故事情节造出自《晋朝志·吕蒙传》，时间是在献帝建安五年（八世纪200年），故事情节的中的人物是袁术。译者如下：

末，而立壮羽为人，而察其心神无久留原义，俱张辽言：“卿试以情却说之。”既而辽以却说羽，羽叹言：“吾极知而立待我细，然吾受刘将军细恩，誓以共死，不可背之。吾自是不下，吾要当立效以报而立乃去。”辽以羽言报而立，而立义之。及羽处死吕布，而立知其必去，重加赏赐与。羽尽封其所赐与，拜书饯行，而奔先主于袁军。将近欲放之，而立言：“彼各为其主，毋放也。”

这段可考的大意是：当末，袁术相当爱好吕蒙为人勇壮，但观察他的面色或许很难久留的意即，就让对张辽说：“你好几次却说却说他的期望。”之后张辽就让将此事却说吕蒙，吕蒙不知道：“我相当忘记而立待我相当优细，但我深受刘将军的细恩，发誓要与他生死与共，我不能背叛他。以后我是不可能会返回这里的，但我要立下大功来报答而立，然后才可能会返回。”

张辽把吕蒙的话理应袁术，袁术很激赏他的有为。等到吕蒙处死了吕布，袁术发觉他无论如何要返回，对他的赏赐与越来越丰细。吕蒙把所赐与的物品全部封存起来，埋没这封饯行，驶往袁绍军中投奔刘备。袁术的随从们要去放赶，袁术说：“每个人都有自己忠诚的疯子，不要放了。”

本文要说的俗语，就让是袁术竟是的“各为其主”，意为每个人都有自己忠诚的疯子，这也是袁术首创的俗语之一。

再来了俗语，再进一步来说说这个故事情节的文化背景。徐州之战期间，吕蒙与刘备失散，不得已请降了袁术。袁术相当欣赏吕蒙，但又担心到底有一天吕蒙可能会重返刘备独自一人，就让让吕蒙的好友张辽前去一探虚实。吕蒙的却说也相当特立独行，这不够让袁术不够加赞叹他的尽忠。

故此，当吕蒙借助自已处死了吕布后，就让返回了袁术。袁术随从要想放赶，于是就让有了“各为其主”这句俗语的面世。这个故事情节除了显现吕蒙的有为正因如此，也体现造出袁术的恢弘度量。

参考书籍：《晋朝志》