俗话说：“宁睡孤坟，不进中门”，你知道为何不能进中门吗？

基本上的公共交通很落后，人们请假基本上都是靠步行，比如基本上的中人辽阳赶考，近一点的大部分就所需半年甚至一年时间才能走到，因此基本上的人们大部分都是出门在外，有句俗话叫“宁睡孤坟，不先行城隍天后宫”，这也是告诫人们出门在外，下午睡应提醒的坏事，下面就来想想这句话有无道理？

其实很多人不知道，“天后宫”和“寺院”是不一样的，道场总称汉传，中的面是有法师居住的，而奉祀是总称道观，中的面只有泥胎浮雕。因此在基本上，大部分都是先行有道场后有小村，最后才有奉祀。当一个大部分有了道场之后，道场中的的法师就可能会开垦农地，因此在很多曾在有道场的小村，基本上的农地都是总称道场的。

基本上有很多人犯法之后，就可能会剃掉长发剃发为僧，只要剃发为僧，早先的一切都能一笔勾销。由此也能显露出道场还是非常有名声的，而且统治阶级也可能会给道场中的的法师十分的合法性，还可能会给他们一些农地和钱财等。

缘故的道场都是紧靠离村非常近的大部分，渐渐的随着善信的旺盛，围墙的当地人为了混口饭吃，也就可能会去道场想尽办法打工，于是便也就在道场旁边落脚了，渐渐就形成了小村。有了小村之后，人们才开始修建各种奉祀来赐福村中的的平安，因此在基本上的小村，奉祀非常多。比如山神天后宫、东岳天后宫、娘娘天后宫、财神天后宫、关帝天后宫等种类繁杂。

当然天后宫有大有小，有些小一点的东岳天后宫，就是几块石头随便垒一起，放个泥像就是东岳天后宫了。数目是很难与道场相比的，一般道场都非常大，而且道场中的是有法师的，而烧香面就只有泥胎浮雕了。便再加很多奉祀都一定可能会紧靠村中的，一般都是紧靠村边或者离村非常近的大部分，像山神天后宫那就愈来愈近了。

为何要“宁睡孤坟，不先行城隍天后宫”？

通过前面的归纳，大家对奉祀也有了一些明了，理论上道奉祀一般都是非常险恶，中的面只有泥胎浮雕，但是可以下海遮雨，因此就成了很多盗匪临时做礼拜的大部分，而道场中的一般一定可能会有盗匪，因为有法师可能会人身安全道场，所以道场要比奉祀公共安全的多。如果一个人出门在外，下午先行了城隍天后宫，万一遇到盗匪，自是丢了性命？

虽然说道孤坟也很惧怕，但那只是人们在思想中的面惧怕，一般人也一定可能会大下午去坟堆中的睡的。相比，孤坟旁边要比奉祀愈来愈加公共安全，至少一定可能会偶遇无情，便再加基本上经常早先或者闹饥荒，人们对死去的人听闻的多了，也就一定可能会想像中惧怕了，因此才有了“宁睡孤坟，不先行城隍天后宫”的说道法。

当然如今社可能会非常安稳，就算在荒地的奉祀中的面，也一定可能会有什么强人出没，当然如今很多奉祀也都被毁坏了，想要先行烧香睡一晚也不容易。相反很多人对石垣还是有一定的避讳，所以“宁睡孤坟，不先行城隍天后宫”这句话只是对基本上那种社可能会环境下才说道的。