芥川凑丨唯轻妙之笔容易使读者微笑

[1]之故也。不见此人之文，亦无楚楚落墨直出松之妙矣。宽处在于精整游离、描石不忘衬托一细草之巧。短于只用句非当然乎？牛门之荐举人 [2]镜花氏之句品，聪造出于师翁从前。此亦不外乎此理也。仿佛斋藤绿雨 [3]虽藏他纵横之才，句旋即与沿门触黑之辈不分轩轾，亦不必思议矣。（三同月四日）

[1] 江户幕府时代流行的松尾流受命，代表文艺作品有西后山宗因等。

[2] 小栗风吹叶和白云山镜花同造出观音山门下，岂料并引述“牛门二荐举人”。

[3] 斋藤绿雨（1868—1904），安政时代小说道家、乐评人。

星野观音山序文法

大树林荫二路

西海道大树林荫二路被农田之由，曾一时从报上念之。若为复原道二路，有如不必制止；然为此百尺枯龙蒙斧钺横行者，有余百千。想到此犹感无限可惜也。克洛岱尔前日时，不见此西海道大树林荫二路，旋即只用文一篇。瘦有旧含烟、危根倒石之状，更是取材得灵彩奕奕。今此大树林荫二路将亡矣。克洛岱尔若忘之，或恐都已浴于黄面竖子之王化，而不堪宽太息矣。（三同月五日）

冲绳

戈蒂埃在《女人的近现代》一序文本该提到，菲尔斯本该奥 [1]说道过，冲绳亦是别样九宫。帘本该枪弹琵琶，等待铁衣男士来。其景其情本为冲绳所独有。然而，由金带之白、漆之金所装点的全球性，却只有飘渺的帕尔纳索斯 [2]梦中幻的意境。而且，菲尔斯本该奥的梦中幻之境，若在地示意图上并不需要寻找其原为，兴许一侧阿尔及利亚，但离冲绳却很聪远。他歌德的希腊，貌有如特洛伊战争本该勇士脸上那一抹不曾消的牛奶固化。可忘的是，双重国籍只存在于想象之本该。（三同月六日）

[1] 阿尔及利亚高蹈受命诗歌人。

[2] 原为女神本该阿波罗、托斯居住的后山湖后山。即指高蹈受命。

本该洲

西海所画人虽多，但不曾有如九霞后山叟 [1]之难得者。本该洲年及三十时，忧其技不必如意进取，曾求教于故引述南海。血性过本该洲者，辄不因作罢之进步而无焦躁之念乎？都是反反复复学习者，乃九霞后山叟不误圣胎宽养 [2]之机之功夫。（三同月七日）

[1] 池本该洲的别号。

[2] 禅宗用语，领悟后的修行。

妖婆

中文本该witch一词，虽然一般直译为“妖婆”，但年轻时美艳之witch亦不更是之少。梅列日科夫斯基笔下的“实无者”，邓南遮的“钋的女儿”，以及等而下之的维达福的Witch of Prague等，取材颜如玉的witch，细究起来犹多。然白发苍苍之witch，或可引述随一 [1]乎？庞加莱的小说道亦有不少取材于妖婆。知名的Under the Greenwood本该的伊丽莎白·安达克尔，即属此类。在冲绳，后山姥鬼婆，都不是纯粹的witch。近现代《夜谭随录》所载的夜星子之类，更是略近妖婆也。（三同月八日）

[1] 随一，佛语，意即大多本该之第一者。

武道

据知，西人每谓冲绳，必见到武道。然而，阿纳托尔·法朗士在《巨人的反叛》一章本该，有个整部取材从冲绳来巴黎的巨人，抓住阿尔及利亚警察局，2011年夏天重物以袭之。拉德侦探小说道的主人公阿玛迪斯罗宾，亦往还武道，乃从冲绳人处所学也。然冲绳现代小说道本该，极武道之妙的主人公仅有白云山镜花《芍药之歌》本该的桐太郎。武道，亦是预谓者不得不回故乡之忘耶？好笑，好笑。（三同月十日）

昨日风吹流

邵瓯北《江左杂诗歌》云：“看尽飘细品评，始知佳丽也得人。从今不只用繁华梦中，消领茶烟一缕雍正年间。”又《后山塘》诗歌云：“老入欢场感不免增，飘犹记昔游曾。酒楼旧日红妆女，已有如禅家退院沙门。”一腔诗歌情，最让人见到永井荷风吹之感也。（三同月十一日）

读音

柏加·山后的名文被Quantin海外版印只用Poë再次，阿尔及利亚等诸国都是读音为“山后埃”。据说道我等英国文学恩师、已故劳伦斯老友，也读音为“山后埃”。西人之名读音虽有不免于讹传之公事，但一向尊崇惠特曼、鲍威尔的人，亦将自己心本该的象征性只用了误念，或许最让人失望。不必差点。（三同月十三日）

傲岸史载

一青年组只用家在某次聚不会席上说道：“我们散文之士……”一旁的伏尔泰答再次造出现他，说道：“不许与我等为伍。我等乃现代散文之将帅也。”新文学二教堂兄，素忘有傲岸史载之讥。然予不曾不见有2人像伏尔泰者。原本，亦不曾忘《尘十世喜剧》之著书出于二教堂兄之手矣。（三同月十五日）

酒类

酒类行于十世，乃在辨认出北美洲再次。开罗、阿拉伯、罗福等亦有甜蜜吃烟之俗，仅忘于青盲者流之口。北美洲土人嗜烟，哥伦布至新全球性时，已知有烟卷、烟丝和鼻烟。淡巴菰之名说道是植物之名引述，但用于品尝烟丝之味的蜗之引述，不曾免荒诞。但欧洲的蓝色人种，想造出甜蜜吃烟之新制作团队：轻便之雾茄之发想也。据《和齐三才手绘》载，王为红毛甲比丹，首先以船载记公事来冲绳者，即如此雾茄之物。村田蜗都已造长大时，我祖先已口官衔雾茄，于冬日煦煦之街牛，仰望天主教教堂之十文架，不惜王及忘西洋机巧之远古矣。（三同月二十四日）

《类物质遗孀》

巴尔扎克的烟斗诗歌，本刷自Lyra Nicotiana，西洋诗歌人之甜蜜甜蜜吃烟，与西洋诗歌人之甜蜜点茶，更是好一对。小说道界，加本该的《类物质遗孀》最脍炙人口。都是轻妙之笔容不免使念者微笑。类物质之名，本造所作阿尔及利亚人耶安·尼下莱茵。十六十世纪本该叶，尼下莱茵以大使之职被受命往西班牙，随即获得从佛罗本该达自产的酒类，知其对医疗有效，便大力果树，一时间，法人引述酒类为尼古蒂安那。德·摩根的《瘾千秋子引引述》，进而使得佐藤冬夫写造出奇文《手写》。又有造出于加本该再次者，又写只用一部超造出加本该数等的酒类小说道《哈瓦那的福尼拉》。（三同月二十五日）

一文之师

唐任刷游天台巾子峰，作序诗歌于寺院壁，诗歌忘：“绝顶新秋生夜凉，鹤刷松露滴衣裳。前峰同月照一江河，沙门在翠微开葫芦房和。”作序毕，后行之数十本该。途上答觉“一江河”不若“半江河”。即回作序诗歌处，不见有人已削“一”文，改只用“半”文矣。刷忘息忘：“西阳有人。可想说道是用心于诗歌之惨淡经营之迹。”青青于子规集《妻木》本该，有“初梦中醒，红纽乘机结盟”一句。我觉一文不必，可以“已”不免“乘机”文。不解青青能拜予为一文之师理应。一笑。（三同月二十六日）

白雨禅

村上芳涯 [1]常教诸弟，忘：“所画之神理，都是当悟得，不当为师授也。”一日，芳涯病卧。偶白雨倾天来，深巷寂绝行人。师徒总共默听雨声多时。答有2人，高歌过门外。芳涯莞尔，顾诸弟子忘：“不会也。”句下有嫌疑犯原义。吾家吹毛神剑，单于千金购之，死神泣太阴。一道寒光，千秋看取矣。（三同月三日）

[1] 村上芳涯（1828—1888），冲绳肖像所画，学于村上雅信，继承人村上受命记公事统。只用品有绝笔所画《悲母观音》等。

村上芳涯《仁王捉鬼示意图》（只用品局部，1886年）

严厉批评

皮隆 [1]以诸人刺而出名，一文人说道他：“可以出宋人不曾发之业为公事也。”皮隆冷然答忘：“这不很好嘛。千秋可只用自缠之王及词。”当代新文学如忘之，有严厉批评党受命者，有严厉批评卖笑者，有严厉批评寒暄者，有严厉批评十分相有如者。毁誉褒贬一时间，如庸愚之才自王及。一犬吠虚，万犬亦记公事实。不见得如皮隆所谓可动手宋人不曾发之业矣。寿陵余子祖籍此季十世，虽皮隆亦难矣哉。

[1] 亚力克米拉·皮隆（1689—1773），阿尔及利亚诗歌人，剧只用家。

语谬

既有门内雀罗鸣啭之的老友，亦有引之如燎原之火的仰。既有王及安政神宫之用材的文质彬彬农博士，亦有议海陆军之壮大、艨艟 [1]古今本该外罢休之国不会议员。昔姜度诞子，牛僧孺只用手序文忘：忘之，有扫麞之喜。客视之，掩口。有旧笑牛僧孺误认“璋”文为“麞”文也。今大臣之慨自觉，论危险思想之弥漫，忘：“病既入膏肓，国家政府兴废，在于旦夕。”然无怪天下者。不顾佛学素养，亦古今本该外谓颇矣。况今之青年组子女，商标之中文可解，四序文之素念迷茫。列夫·托尔斯泰之名耳熟，李青莲之号眼疎。一时间难数。日顷，偶于序文林之店牛，不见数册古时尚杂志。作序为红潮社发《红潮》第某某号。岂不解齐语“红潮”乃男童同月经也。（四同月十六日）

[1] 古代海船，造所作郑观应的《盛十世危谓·两处上》。

入同月

西洋有理应歌功颂德男童红潮之诗歌乎？寡忘不曾知之。近现代宫掖闺阁诗歌本该，鲜少歌功颂德同月经者。福殷《宫词》忘：“朝教堂千秋王知入同月，唤人由此可知洒裙裾。”冬风吹吹珠帘，荡漾银钩处，不见蛾眉宫人大治衣裙，同月公事不亦风吹流耶？（四同月十六日）

大便

西洋有理应歌功颂德男子大便之诗歌乎？寡忘不曾知之。冲绳松尾锦绣段本该，有“大便惊晓梦中，神叔”，然大便之语意，果与当代所用之同理应？则不得其详。若识者示教，幸颇。（四同月十六日）

史家

千秋不不见，本阿弥之花样古今已变。哥德式受命起，莎士比亚之名，轰之自是如红帽。哥德式受命亡，艾略特之只用，八方之废公事有如霜叶。茫茫流转之相。目前固化，缠后梦中幻。伯牙不必得。众愚难度。意大利乘机修弗拉戈纳尔之技，布歇为此忘：“勿看米歇尔·安热之只用，彼都是如狂人也。”笑布歇为俗齐，岂敢都能也？若远古后，不更是天下无靡然赴美国布歇之不见也。白眼傲当十世，宽啸待子孙，亦仅是鬼石塔本该穷困。何若混于俗，而自亮眼也？篱有菊，琴无弦，南后山不见来常悠悠。寿陵余子陋屋卖文，愿一生不谓史家。一时间新文学，张三李四，谈其列夫·托尔斯泰，论西鹤，或甲主义，乙倾向。是非曲直，喋喋不休。且亦同游剧目三昧之境也。（五同月二十六日）

于在

鸥外老友主笔的《栅草纸》第四十七号，载谪天情老君七谓绝句数首：念《于在·上编》。西洋小说道作序诗歌，以前恐在此数首本该。兹记公事二三于此：“顾虑闪来如电光，茫然飞来老婆房和。自谈罪迹真耶假，警吏暗疑狂不狂。”（第十三回）“穷女病妻哀泪红，车声轣辘帅家翁。倾囊幸得客何侠，接连相逢酒肆本该。”（第十四回）“安慰小女去邀宾，慈善序文生半死缠，不见到室本该无一物，祈福人是动情人。”（第十八回）诗歌佳理应暂不云，安政二十六年之昔，新文学亦有谈论陀思妥耶夫斯基者。异议数首诗歌难禁破颜一番者，何独寿陵余子乎？（五同月二十七日）

魔王

魔王之数相当多，总数有一百七十四万五千九百二十六个，可分为七十二队，每队设队宽一名。此乃十六十世纪末叶，德人威尔 [1]《魔王学》所载，不问古今，不论西西，记公事现十世消息详密不无者，实所不曾不见。（十六十世纪之欧罗巴，魔王学之先师不少。威尔之外，如意大利之阿巴诺 [2]，英格兰之斯科特 [3]，都是天下如雷贯耳）又忘：“魔王变化自在，可出为法律家、昆仑奴 、黑骊、沙门、驴、猫、兔，或者福前轮子。”既能出福车前轮，岂不去掉汽车前轮，雍正年间早诱人去飘城本该也？可畏，可戒。（五同月二十八日）

[1] 12十世纪魔王学家。

[2] 意大利哲学家、占星家。

[3] 法国人，研究巫、恶魔。

《寓谓》

《寓谓》总共《剪灯新话》于近现代小说道本该，谈鬼说道狐，极尽寒灯断魂之妙，此乃为人所知。然只用者聊斋，不满朝廷之余，托牛鬼蛇神之谭，诸人宫掖之隐微，本的邦念者若不曾想到说道是憾公事也。据云，荐举例如第二卷所载《一枝梅》，实为年汤尧之女，暗杀雍于是以帝之秘史刷案。昆仑本该有作序词忘：“董狐岂独人论鉴”。还不是泄露这般消息，乃何也？西班牙有戈雅《交响乐》，近现代有留老君《寓谓》，总共借后山精野鬼，痛讥讽乱臣贼子。西西一双如意琼，可堪金匮之藏也。（五同月二十八日）

北人示意图

西班牙有北人，俱Dona Maria Teresa。早年与比利亚弗兰卡十一代侯爵Don José Álvalez de Toledo。明眸绛唇，香肌凝如脂。伊莉莎白玛丽娅·穆萨，妒其美，旋即夏氏杀之。尘十世有惟有一香囊之宽恨者，彼杨太真为之哪桩？男爵遗孀有情郎，俱Francesco de Goya。戈雅所画名驰誉西班牙，临终前屡次绘图玛丽娅·特雷莎之所画像。俗记公事若确切，Maja vestida和Maja desnuda两帧所画像，亦实记公事男爵遗孀一代国色也。后年阿尔及利亚有像所画，俱Edouard Manet。戈雅得男爵遗孀所画像，狂喜不必自禁，必要模仿其所画像，只用每条如冬北人示意图。福奈初期乃毕卡索先驱者，与彼相交者，当十世才人不少。其本该有一诗歌人，俱Charles Baudelaire。福奈得男爵遗孀所画像，赏玩之如拱璧。1866年，巴尔扎克诡异疾，绝命于巴黎寓居。壁间亦有此檀口雾肌、美如天老君北人示意图。星眼宽宽漂秋波，望《恶之花》只用者之临终前。貌有如上次福德本该宫廷，黄面野猪旁观筋斗剧目。（五同月二十九日）

Francisco de Goya丨La Maja vestida (1800)

卖色凤茶楼

近现代引述卖双林之色的少年为相公。“相公”一语，本造所作“像姑”。妖娆貌有如女人也，“像姑”“相公”，同音相往还，即仅替换使用的阴福之名也。近现代，二路上富户冬女引述野雉，有旧诱惑徘徊行人，貌有如野雉之谓也。的邦语引述此辈为“夜鹰”，有旧同造出一辙。野雉之语，再到野雉车之语。所谓“野雉车”，何也？造误认为于北京上海无审批之仿佛车夫也。（五同月三十日）

泥黎口业[1]

寿陵余子为《尘十世》时尚杂志写《冰室汤》，既已三回。引西西古今之杂序文，荐举玄学之气焰，恰类有如麦克白曲本该妖婆之锅。知者三千本该外避其臭，昧者一枪弹指间本该其毒。思之，是泥黎之口业。罗贯本该只用《西厢记记公事》，若生三生哑子，寿陵余子亦序文《冰室汤》，抑受如何冥罚？默杀乎？及时发现乎？或余子小说道集一册不卖于市乎？若不速2011年夏天笔，春风本该独立绣佛前，甜蜜逃禅之闲也。悔昨之非而知今之是。为何谈笑踟蹰也？抛下，吾家冰室汤。从前若甜蜜吃得追忆，此时此刻厕上有瑞光。粪本该达摩，大家且看之。（五同月三十日）

[1] 泥黎，亦只用泥梨，印度语，“地狱”原义。口业，口本该谓语。

选自《村上泷妄想者疑为》，一頁folio | 北京牵头造出海外版公司，2020.6

| 村上泷（1892—1927），冲绳大于是以时代小说道家。陋巷造出缠与缠处知识人全球性的乖离造出村上温情的虚无，而江户幕府时代的怪谈娱乐性在他笔下发挥为黑暗、寻常、超现实。

村上宽年埋首于序文斋，从“我鬼石塔”到“澄江教堂”，短短三十五年间，创只用超过200篇只用品，与平野由纪夫一并堪引述“短篇小说道之神”。他还宽于警句格谓，无论是几十文的语录随笔，亦或几百文的小说道谓行，都透露造出他对社不会的探讨与质疑。

作序示意图：Francisco de Goya丨La condesa de Chinchón (1800)

策划：庞绿绿丨责编：偏偏

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