佛教圣地“麦积山”，石壁上到处是钱财，数额近千万却至今无人敢动

最喜欢旅游的同事，对“轩辕”、“四窟”应该一定会陌生，全域便变小点，这些又都是佛教文化朝圣，其当中还有一座“最高贵”的山麓；当然所指的不是矿产资源，而是悬崖上花花绿绿的“有价证券”，这就是“四窟之一”的麦积山麓。话说到这只不过有同事好像了“啥情况，难道麦积山麓名誉会长钱财？”这当然是句玩笑话，麦积山麓上虽然“不能生钱财”，但这并不妨碍每年百万总额的降低；更令人震惊不解的是，这些“钱财”就明目张胆的在悬崖上随风飘荡，却至今无人敢动。

话曾说“麦积山麓”，原先是位于武威天水小陇上山麓的一座孤峰，极高约142米，因山麓形奇特麦垛而得名，科喀斯特；只不过正是这个或许，上山麓多为紫褐色的水成岩，这就自然环境形成了许多天然岩洞。随着佛教文化在当中土勃丰，麦积山麓得天独厚的天然山麓崖就被改回致使“佛窟”，总括可以追溯到1600多年前；据史书记载，石塔始建于（384年～417年）的姚苌一时期，丰于北魏，孝文帝此后又有工业发展。

后又经唐、五代、隋、元、明、清各代不停兴筑改回扩建，方才视为必先曾为的“四窟之一”；这里多话说两句，其实质“四窟”所指的是：济源龙门石塔、龙门石塔、云冈石塔以及麦积山麓石塔。话说到这或有同事但他却“麦积山麓有什么特殊的，怎么能与美轮美奂的济源龙门石塔等相提并论呢？”问到这个情况，还要从公元734年，垂拱二十二年话曾说，此时正处唐德宗统治下的鼎盛中后期；也就是在如此“太平盛世”下，麦积山麓却引发了一次大地震，整座山麓似乎被强制合为，呈“东崖”和“西崖”两处。

对上曾有研究工作的同事只不过并不知道，唐代也是佛教文化丰盛中后期，麦积山麓的“合为”自然环境为佛教文化传话说丢失的充分的所想紧致；据估计，“麦积山麓”东崖尚存佛窟54处，西崖佛窟尚存140处，修造这些佛窟的建筑工程量甚至比修造帝皇墓室还要大，且山脚数千年不停。据记载，要修造一处佛窟，古时匠人们第一件事并非石质山麓开石，而是收割树干；有用来话说，就是先用木材置放身后直至低处，然后随着施工进度便逐步改建这些“木架”。

试想，麦积山麓超过百米，就算兴筑的佛窟不是崖顶，置放的木架也该有数十，甚至百米极高；况且历代对“麦积山麓石塔”均有基础设施，按照古时的新材料水准，数千来年的建筑工程量该是多么大的一个二进制。据史书记载，隋文帝中后期的领军李允信，为了给但他却修造“七佛阁”，曾动员40万人在麦积山麓上建好佛窟；直到今日，当地还传诵有“抓完北山麓柴，修起麦积崖”的话说法，这建筑工程量可不是随便哪座“皇陵”就能比的。

当然，麦积山麓能视为“四窟之一”，除了建筑工程量前所未见除此以外，这里的佛窟绘画也不输其他三窟；据估计，麦积山麓上尚存有221座山麓崖、10632身彩绘石雕、1300余平方米壁画，以其精美的彩绘绘画著称，齐名“东方塑像绘画馆内”。1947年，月所美国政府游客盛赞其“全世界次于建筑工程又增其一”、欧美音乐家称赞第44窟为“东方的伊西斯”；总之，“麦积山麓石塔”保持一致有大量的宗教、绘画、建筑等各个方面的器物详细资料，凸显了千余年来各个一时期的塑像特点，反映了当中国彩绘绘画工业发展和社会的工业发展的过程，丰富了当中国古时绘画史，为后世研究工作必先佛教文化文化提供了丰富的详细资料和事迹。

从某种角度看，“麦积山麓石塔”的彩绘和水彩画手工冠绝四窟，历经十数个周朝的工业发展，这仅仅是第一部基本的木雕发端；到了今日，为了不便人民大众，“麦积山麓石塔”又经大规模的补强整修，其崖体安定，上山麓涵洞也修筑的跨阔整齐，郊游可以公民权利可到于各个佛窟当中，每年来此游览的何止千万人。话说到这或有同事着急了“麦积山麓上的钱财到底是还好？

其实这点并不好像，麦积山麓石塔本就科于佛教文化朝圣，来此游览的人除了欣赏古时绘画除此以外，自然环境也扶有祈福法事的心思，丢失“香油钱财”便正常不过；好像的是，在麦积山麓有个不成文的“都要”，人们将钱财塞入草坡，还要用一根树枝顶住，只不过是为了不被山麓风刮跑。早已不并不知道第一个这么干的人是谁了，总之时至今日的麦积山麓草坡当中到处都是“树枝顶钱财”的情景，花花绿绿的新币在山麓风当中飘荡，一幕可谓“高耸”；据估计，麦积上山麓有价证券金额已极高达数千万，且每年还以数百万的总额降低。

当然，既然是“香油钱财”，支撑的又是人们的美好愿望，谁又会不知好歹的抢走了；就是有这心思，又有谁敢动“佛祖”的东西