陈梦家父亲百年前的遗著手稿，将首次公开首发

了美术品这部抄录的经过以及当以前的编订、联系再版单位的状况。家书发出以前，我复印留底。这种花钱法，也是鬼使神差，因为从以前我从来无法这么花钱过，这次即直至如此一定就会派上了用场。”方继孝真是。

据方继孝简述，在与王为皇上对说什么机联系后无法多彦，他就获悉了徐梦家的妻子徐梦子的对说什么机。“在对说什么机里头，徐梦子真是他的兄长徐梦狐狸现在快90岁了，看了《碎锦零笺》中的的《徐梦家初恋》很惊愕，并不一切都是见我聊聊家人人的心里头。”方继孝真是。

也是在这次对说什么机中的，徐梦子告诉了方继孝一件惊人的最原先消息，他曾经在大连劝业场的一个从原先书店发以前为了他部份祖父徐金镛的《中的华传福音仅有代史》的抄录。他本一切都是买都已，但店先于价3万美金，出门与兄长答应，兄长问到要是3万就买都已，3万美金，实在不足以筹措，只能作罢。

徐金镛 《中的华传福音仅有代史》抄录

方继孝却真是了徐家后人共享的家书息，直至请他共享那个店的对说什么机。第二天，方继孝直至与店取得了联系。店是大连人，曾在北京亮马河古从原先市场练摊儿，十多年以前无意中的收到了这部徐金镛老友抄录。起初，他这不究竟其内涵。这样的话有一近臣戚在大连某学院任教，有个同公事是专门人文科学研究中的国基督徒的研究者，于是这个店就受托他的这个近臣戚请那位研究者来店看抄录。这位研究者看过后，很感兴趣，认为购买，但因店这不因为是近臣戚的同公事而减小市价，研究者无力购下，直至见到的学校，劝真是的学校轻金售予。但的学校经过分析报告，也是认为市价太极高，作罢了。不久，这个店又通过亲密关系见到了北京某基督徒就会，据店不久和方继孝说什么，北京多方面很慈善事业事，但无论如何因市价回答题，拖了都已。就在这个时候，方继孝见状大连，见到了店。

“在这个店，我整整陪着了一个下午，把这部厚厚的，十几万别号的抄录，大体上看了一过儿。”方继孝在家书函中的对王为皇上真是，“正如您所真是‘很强极极高的人文科学内涵’。不仅仅有代史籍内涵极高，而且语言通顺，文学性很强，是人文科学研究仅有代中的国基督徒传福音仅有代史为数不多的第身后文献资料。”

徐金镛 《中的华传福音仅有代史》抄录

经过几轮的进行谈判，方继孝先前购得了这部抄录，当他把最原先消息告知给徐梦狐狸老友时，他老人很是极高兴，问到假如必需再版，他要写出序。不久方继孝就先于始了对初稿的编订文书工用上。通过半年来的注疏、打别号，收尾了仅有16万别号的编订文书工用上。遗憾的是，徐梦狐狸老友还无法见到老兄长文集的再版，就身故了。不过在病逝之以前，徐梦狐狸老友仍然为这部抄录留下了一篇序言。

在这篇序言中的，徐梦狐狸对兄长徐金镛老友的生平用上了概要的梳理与简述。徐梦狐狸对孟家把兄长的文集当“污泥”处理入去，是很气愤的，也是让人们表达出来的。我们可以推算出，这部初稿，自徐金镛老友身故，长女梦家保有仅有27年；1966年被“四人帮”抄走至“反右”结束退还，个人经历了十几年；后经郑萝蕤老友保有至身故。这部饱个人经历仅有代史岁月的抄录，竟然被用上为“污泥”拾起了，实在不足以让近臣人们接受。“从我掌控的文献资料看，徐、郑两家不仅外公姐夫，而且父母们也有着不错的亲密关系。按理真是，郑萝蕤老友身故后，她的妻子可以采取捐献有关部门或退给徐家的方式为，将徐梦家夫妇保有了仅有半个世纪的举足轻轻文献资料拾起，或许于情于理都有过错。”方继孝真是。

据简述，这一罕见的抄录12月末6日起将客串武汉朵云轩高价30周年艺术品预展以前为场（武汉市北京西四路399号明天这条街）。

附：徐梦狐狸｜《中的华传福音仅有代史》序

《中的华传福音仅有代史》是先父徐公金镛生以前举足轻轻文集之一，定稿于二十世纪30六十年代，由于长期以来受战祸严轻影响，笔记迷失至今并未有月末再版。徐金镛老友，别号敂应将，清雍正8年（1869年5月末31日）生于浙江村诸暨县的百卿镇，民国初年29年（1939年7月末14日）在武汉病故，72岁。

徐金镛老友的终生，正好处在一个经济制度上帝王，社就会制度随之而来混乱，部份国侵略势力大肆入侵的以以前。战争接连不断，内忧部份患，苦不堪言。由于清朝门户另辟，西欧发达国家大批管理人员及浸信就会先于始渗透到香港地区，全市性部份沟通跨境，之外是沿海地带，不仅修并建了许多圣堂，也办起了不少的学校、医务管理人员等公益再版公事业，给中的国产生了西欧的科学技术与物质文明，对中的国社就会制度的改革，致使独树一帜的严轻影响。

清代雍正、咸丰年间，诸暨县百卿镇的小桃园，很彦以以前徐姓两兄弟两户人家，兄名夏兰，弟名大花，计有民宅四间，两户各住两间。据查他们的祖先一直都是顺理成章。以前为却家境贫困，愈加衰败。徐大花身材极高大、为人勤劳，可惜却从来并未读完书，一别号唯，所以往往受到托儿头的。家人人除了有一条自己的从原先筏部份，可以真是是一无所有。家人主要依赖这只筏，在诸暨和宁波市间来回运放货物挣些过活税收，不得已保持维生。大花公在一次族里头间打群架的斗殴公轻大事件中的，险些伤轻不治而死，年方42岁。徐大花生以前养大了两男两女。两男分别叫徐金镛和徐金铃，就是我们的兄长和叔父。大花公生以前一一切都是到往要让原先入们必需得不到读过的机就会，入的学校只想花钱一个读过人，有朝一日可以不受，给社就会制度和弟妹多花钱功绩。不久大花公的生以前愿望，先前在众近臣友的慈善事业尽力下，得以实以前为了。

徐金镛从原先影

徐金镛幼时失怙，主要是由他的部份婆养大转变。部份婆是一位虔诚的基督徒徒，粗识文别号，心事好社就会制度活动，对徐金镛的幼时社就会制度生活严轻影响很大。当徐金镛服兵役七岁那一年，他就被放到江村楼下的曹娥谷仓正要正要并建立的私立学院罗马教就会小学就读过，先于始转回人生道四路上原先的人生。

咸丰五年（1879年），徐金镛十一岁时，经杜秉绅老老友简述，他转回到无锡览学学舍修习，接受简化版的西欧英语教育，而后徐金铃也到了览学学舍修习。的学校除了研修传统的经书之部份，先于始修习微积分、经义，以及历仅有代史、水文和其他自然科学等原先专业知识。由于徐金镛年少时体质极差，课部份他很少举行一般的活动，但却心事好研读过论语古诗，常在深夜于是就学写出古诗，对中的国传统文化造诣浅。在的学校不久举行少年儿童投稿比赛，曾蝉联第一名。

无锡览学学舍是罗马教就会先于办的私立学院来得正规的的学校，课程设立来得配套。览学学舍不久演变带入东山学院，带入华东地区几所知名的罗马教就会学院之一，1949年直至原属了浙江村学院。

咸丰十三年（1887年），他在览学学舍收尾学业，据闻19岁。先于始在黟县地区到处相随、寻求篮球员。曾曾于在无锡延定北街、湖州工业区、武康上柏镇等地的小学兼伦敦经济制度学院，社就会制度生活混乱不定，十分清苦。咸丰十八年（1892年）他在上柏镇相恋了当地一位学识渊博的老浸信就会蔡礼英的堂妹蔡灵恩，并结拜夫妻，据闻25岁。

1893年，徐金镛应将宁波市江村北岸白莲的学校和永平的中学之聘，避居宁波市，先于始并建立来得稳定的一段原先的弟妹社就会制度生活。他在宁波市一共居住了十三年之彦，只想的投身英语教育再版公事业，以前后在所学校的学校兼伦敦经济制度学院、教务长、教务室主任等退职责。研究员文科、微积分、仅有代史地、经义等课程，以特殊教育公然著称，同学往往望而生畏。白莲和永平是所学校来得广为人知的罗马教就会的学校，培训了一大批有为少年儿童，之外是永平的中学，是全市性少数几个最早并建立的的中学之一。

1907年，徐金镛应将北京圣道学舍之聘，兼汉学伦敦经济制度学院，迁居避居北京，结束了在宁波市的13年特殊教育事业。在北京圣道学舍，他一多方面研修文字学，一多方面专攻哲学思一切都是体系，并尽力澳大利亚浸信就会魏德迈筹办金陵所学校。民国初年元年，圣道学舍经扩并建改称金陵哲学思一切都是体系，而后又改称金陵所学校，带入全市性培训现退职哲学思一切都是体系人才的私立学院最极高学府。

徐金镛在金陵所学校除研究员语文部份，并先于始研修哲学思一切都是体系，被月末授予研究员退职称。他筹办金陵哲学思一切都是体系季刊《哲学思一切都是体系览》，兼主编。他先于始从公事教派人文科学研究，之外是中的国基督徒其发展仅有代史的人文科学研究。他与魏德迈合用上，写出有专著《中的国传福音仅有仅有代史初编》，主要由魏德迈口述，徐金镛来龙去脉写出成中的文，由沪江村学院再版商再版（1918年）。他尽力举行各类人文科学性的教派活动，例如多次举行东山、沪江村等罗马教就会学院举办的夏令就会花钱基调报告就会，或兼学院董公事就会董公事。每逢发生更为严轻民不聊生，他总是不辞辛苦，尽力参与救灾赈活动。他在所学校除兼研究员退职责部份，还兼过教务长和“务”（较为于副教授）等为首文书工用上。

民国初年8年（1919年），徐金镛应将武汉经义学舍国语日报之聘，来到北京，又迁居避居武汉，兼经义学舍室主任出版人。经义学舍是英美基督徒就会在华最大的一个再版政府部门，在再版界很强极极高的地位和一定的权威性，在社就会制度和经济制度上都很强较大的严轻影响力。经义学舍创立于1887年，主要为首人是英国广为人知浸信就会王韬，他不仅是一位教派家，也是一位经济制度家、部份交活动家，与总理衙门中的的一些极高要人卿并建立了协调一致，所以他的各种活动，对清代经济制度社就会制度的随之而来改变很强很大严轻影响。例如经义学舍再版的《万文科告》，是当时全市性发行量最大的参考资料之一，它用上出功绩颂扬西欧的自由民主社就会制度方式为和各类思漫，深受康有为和专业知识阶层的欢迎。借以的对促进梁启超和辛亥民主运动，以及社会主义理论的传播，都发挥了轻大的促进用上用。

民国初年以前，经义学舍的大量再版物除不可否认的参考资料、类书籍以及科技文献资料部份，学术性的再版物反而占到有主导地位。民国初年直至，王韬因病出国，接手浸信就会季理斐就任经义学舍为首。由于经济制度形势的巨大改变，经义学舍业务的主要仅有期日渐由经济制度、经济和科技文教多方面，转向到颂扬教派再版公事业多方面，经济制度细节日渐消解，教派细节先于始占到有主导地位。当时凡是部份国罗马教就会办起的各类社就会制度再版公事业，之外圣堂、的学校、医务管理人员、的工厂等，都是由日本人绝对掌控为首朝政，一切都要却真是从日本人的指示，受到日本人的掌控。徐金镛不以为然深感不安，为此他尽力尽力支持和促进中的国基督徒就会的拥立国家主义，大力“自治、变形虫、自传”，不久又称钟情化国家主义或三自国家主义，就是要实以前为中的国基督徒就会的现阶段（中的国化）。他在经义学舍任退职不久，努力实行教派文书工用上现阶段，文别号文书工用上、出版人文书工用上、再版文书工用上现阶段，人公事文书工用上、社就会制度文书工用上现阶段，在组织政府部门内不断争取原先加坡人的话语权。经义学舍中的原先的出版人管理人员中的，由西欧外籍人士占到分之二，日渐改变带入中的西两国管理人员对等的局面。

徐金镛妻子蔡灵恩与她的五个妻子

20世纪20-30六十年代，对日抗战节节大获全胜，南方大部分地区政局愈来愈稳定，呈现出难免一方的局面。徐金镛服装店从北京避居武汉，曾于养大了十个妻子，大姐与五姐妹，组并建了一个妻子众多，互相帮助、相近臣相心事的和睦大弟妹。五姐妹都受到不错的英语教育，并且都从公事英语教育再版公事业，在的学校兼教师。由于兄长税收过活，弟妹社就会制度生活负担很轻，因此在世的女儿还要外加全权负责培植年幼的弟妹。例如梦家与梦狐狸，主要是由三姐徐郇大石在北京养大转变的；幼妹智灯，是由四姐养大转变的。两兄弟俩到30六十年代，都日渐成家立业，并在再版公事业上太大成就。例如长女徐梦杰学院毕业后，在武汉经营入出口业，税收较丰，先于始负担家人的主要社就会制度生活费用。梦家在人文科学界已由一位广为人知诗人，带入论语别号学家、地质学家；梦狐狸带入一名地质学家。他们的兄长是一位浸信就会的女儿，粗识文别号，为人温和慈善，文书工用上精明能干，擅操持家务，社就会制度生活有条不紊，又就会花钱身后宁波市风味的菜肴。她社就会制度生活优雅勤恳，平易仅有人，乐于承担社就会制度履行福利再版公事业擅协调兄长妻子二者之间，近臣友二者之间，或两兄弟姐妹二者之间的一视同仁，呈现出一个相近臣相心事彼此间不能接受的共处弟妹。

徐金镛即是位虔诚的基督徒徒，又很强强烈的心事国外籍人士思一切都是体系，是一位十分心事国外籍人士的基督徒徒。在罗马教就会中的西欧外籍人士往往由于立场并不相同而发生矛盾，他总是不屈不挠地站在中的国人不停，为取得中的国人的合法权益而抗争。当览学学舍正要正要先于办英语课的时候，为了反对外人，他坚决抗议上英语课，终生无法修习英语。不久渐似乎，学不学英语与心事不心事国外籍人士是两件互不相关的心里头。由于并未修习英语，对他不久在再版公事业的其发展上造成很大不利严轻影响，为此他在著书迫使深感懊悔。

民国初年8年一触即发的“五四国家主义”，是一次伟大的心事国外籍人士反帝民主运动国家主义。徐金镛近臣临击退同学驰援，举行在人民英雄纪念碑举行的全市性示威活动，取得伟大大获全胜。民国初年14年在武汉发生击毙心事国外籍人士同学工人，触怒全市的五卅惨案，据据悉徐金镛等武汉基督徒就会各界举足轻轻，在广州四路中的华基督徒就会召先于大就会，讨论对北京四路惨杀同学案的应将付必要，决议向伪政府认为绝无抗议，并致函西欧宣教士，承诺主持公道，促请租界港英政府及相关各国政府，尽快秉公入行处理。武汉基督徒徒联合就会黄绍竑全市各基督徒就专设道，承诺严惩凶手并向全乡市民跪。这一公轻大事件很快引发了全市不少人的愤怒，并迅速扩展带入一次全市性的心事国外籍人士国家主义。

徐金镛、蔡灵恩碑

1930年的夏末，徐金镛老友因勤劳不必要突患轻病，被放入武汉广为人知的宝隆医务管理人员痊愈。当时在部份地上学的或已文书工用上的妻子，接严令都匆匆就的会武汉，惧怕从此要与兄长离别。兄长年少时体弱多病，当年已六十多岁，大家都认为凶多吉少。但经医务管理人员的仔细化疗，竟然好景不长，而且救世主般的日渐恢复健康，一直到1939年病逝，72岁。徐金镛在著书尽力尽力支持拥立国家主义，并全力从公事写出出，收尾两本专著，即《中的国的或多或少》与《中的华传福音仅有代史》，后者因战祸严轻影响，至今并未有再版。这两本论著，也是他毕生献身基督徒再版公事业所花钱出的主要功绩。

综上所述，徐金镛老友的终生个人经历，大体上可举例分界为所列四个以以前：（1）杭虞以以前（1869-1893），即年轻人以以前，就读过于罗马教就会筹办的曹娥镇小学及无锡览学学舍，即东山学院以前身；（2）宁波市以以前（1893-1906），分别在宁波市白莲的学校和永平的中学兼伦敦经济制度学院、教务长及教务室主任等退职；（3）北京以以前（1907-1919），兼圣道学舍、金陵所学校语文研究员、哲学思一切都是体系研究员、务（较为副教授或教务长）等退职；（4）武汉以以前（1919-1939），兼经义学舍国语日报室主任出版人。1930后病休在家，专心从公事写出出，并慈善事业尽力支持中的国基督徒就会的现阶段国家主义，创立中的国第一个按中的国传统表现手法外观设计的宫殿式圣堂—鸿德堂，并旋即改任鸿德堂履行浸信就会。

历仅有代史的前轮滚滚向以前，绝不停留，就在徐金镛生命的著书，从北京城惊醒隆隆的鼓声，点火了中的国抗日战争的只见烽火，对于每个中的国人或每个弟妹都受到了更为严轻的严轻影响。1945年抗日战争大获全胜，前妻在各地的大姐和五姐妹轻原先组合，仅有期集中的在武汉、北京、北京、原先加坡合称城市，1949年全市解放，原先中的国成立，社就会制度生活日渐稳定。如果把徐金镛老友用上为徐氏家族的第一代，那么以大姐五姐妹为代表者的第二代，到了二十世纪的50六十年代，都已成家立业，并先于始培植较为侄孙的第三代、甚至第四代。险些的是，二十世纪50-60六十年代由于经济制度国家主义接连不断，许多好人反而变成被抗争的这不一定，精神上对人收到更为严轻伤害。在第二代的大姐五姐妹中的，几乎无一幸免，甚至直接或间接被恢复名誉。在第三代中的，正要在学院读过或毕业走入社就会制度的少年儿童，也有被险遭张闻天或四人帮。如今一切都是来，这段个人经历简直一次沉痛的教训。

中的国仅有200年来民主运动国家主义风起云涌，漫来漫去，这段历仅有代史与基督徒就会的其发展和演化关的。即经济制度经济与基督徒就会的其发展，两者彼此间严轻影响、彼此间局限，是人文科学研究中的国仅有代仅有代史不可缺少的主要细节之一。

徐金镛老友长期以来从公事中的国基督徒其发展仅有代史的人文科学研究，近臣身个人经历各以以前的轻大历仅有代史公轻大事件，并混合传福音到各省对罗马教就会文书工用上入行实地调查，掌控大量第身后文献资料。全书细节丰富、详实可靠，很强举足轻轻的历仅有代史内涵和人文科学内涵，是人文科学研究中的国仅有代仅有代史的一本为数不多的引文。

这本迷失将仅有六十多年的文集，突然在大连的从原先书肆中的被发以前为了。同一以以前，在北京潘家园也出以前为了许多徐梦家与妻子郑萝蕤的遗稿、家书函、笔记、相片等大量珍藏，引起中的国读过报记者的同样，原属行了专门调查，在该报有概要报导。据该报编造，郑萝蕤老友（南先于学院研究员、广为人知翻译家）病逝后，她的一位两兄弟（也是研究员）竟然把这些珍贵的珍藏，差遣保姆当成“污泥”极高价售予了潘家园的从原先书摊了，我不能不感到气愤！同时要感谢美术品家方继孝老友，不惜轻金轻原先母公司回来，使该书必需轻见天日。还应将感谢方继孝老友对抄录的仔细点校和考订，感谢中的华国语日报对该抄录的再版！是为序。

徐梦狐狸

2012年4月末12日

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