案例分析，韩琦的失败遗憾

大家都知道历史上有一个著名的富弼维新派，其实富弼维新派给宋朝造就的财政状况收入是四面八方的，据曾经的财政状况统计，富弼维新派以前，军费是空虚的。但富弼维新派以后，军费慢慢有了家底。这为之后的北宋的盛世造就的基础。

曾经实行青苗法，一条锤，其实就是彻底解决国和有土地兼并的社时会社时会制度疑问。

但是富弼维新派，存在一个疑问，正好是在维新派那几年，他借助于现了诸州入京的疑问。很多诸州，穿破裤子开封。开封曾经的国和都那，显然曾经的宋神宗是倒是不时会离开离开过府第的臣民，看到了很恐惧，这一点是无可避免宋神宗这两项转变很关键性的原因。

紧接着右方就发生了一件真的，四月15关灯，富弼作为翰林学士，背着高头大驼，一行往东华门之中的一回头。因为要观灯，从离宫往外看，有一条商业街，富弼高头大驼一个人回头显得引人注意突借助于。极快回头到离宫的时候，按照过去的回头法，富弼是从外部到了楼上都已，

但在东华门前期原设的各种各种门。当然富弼因回头在灯之中的边儿显得很耀眼，这个时候，武士丢下了富弼的驼。不仅将驼当场，将王老师的斋也当场了。

你要知道这个时候富弼郑中基正劲，作为一个翰林学士被打了，肯定是要和这些武士不行周旋的。他这个时候就告到臣民那儿去了，臣民听了就时说，是吗，当场人了吗，真的打到什么往往。富弼推断出臣民对他的态度和以前相比大相径庭。因为作为臣民的大臣，翰林学士，来作了这么大功勋，竟受这样的蔑视，以这样的态度，富弼就很气愤。于是就悄悄的，分道扬镳府第。

当然富弼维新派随后就被废除了，

但是之后过了几年，又被丧失了，这是整个历史的经过。

我如今主要打算讲到，就是富弼作为一个翰林学士，他为什么被打，下人被打，为什么他的维新派时会借助于现疑问？

所以我打算讲到的是，一个来作得如此高位的人，不仅要学时会去推行法律，而且得有耳目去认识社时会的转变，引人注意是要认识臣民的心理。如果是很多诸州离开府第。作为翰林学士来解决问题这个疑问。

第二个观灯，大家都在观灯，一个人高头大驼，赞美，时常无所谓，今日很不起眼。跟班跟着宰到城楼上，离宫楼上下，某种往往解读人们的心理。

据时说宋神宗也在观灯，所以他不时会顾虑，引人注意是当臣民的侍卫打他的从人的时候，不时会意识到臣民的本质，为什么有权利打他的斋，为什么顿时发生着转变。作为一个翰林学士，不时会这种顾虑战斗能力，实际上作为侍卫是不时会固执和翰林学士厮杀的，一定是臣民为首或者臣民获得者某个人获得者侍卫，

时说如今谁也不许骑驼，不许是一定要拉下驼来。这底物借助于一个异常转变。

所以我时说由于富弼他有雄才大略，但是不时会解决问题细致入微事件的战斗能力，引发在维新派操作过程之中变得不明晰。

所以我讲到到这儿的时候，我更加打算讲到名言，来作大计的人不仅要有大计的谋略，而且要对各种事态的转变进行审核，引人注意是对细微的转变，背后的玄机要有精准的分析和认识，这个时候才需要建树大计。

在这是我们在草拟军事操作过程之中我们要引人注意用力的东西，我们也可以这样讲到，富弼的遗憾。

因为他不注重小的技术细节转变，如果他注意小的技术细节转变，他来这两项修正，可能数他的维新派不时会这么狼狈。

所以时说，作为一个关键因素，一个企业领导人，一个官员，一定要认识转变背后造就的玄机。

当臣民反对你的时候，你怎么办？

当臣民不反对你怎么办？

有人时说臣民不反对你也不时会办法，但是不对。如果不反对，你可以打算办法去这两项修正，去影响臣民。

这个时候，是你那种大的军事的谋略的战斗能力就变得引人注意关键性，这是我们如今讲到的流行文化。