电影《农奴》，全部由藏族演员出演，主演受到周总理亲切接见，剧组被邀登上民运参加国庆观礼

◆一位自由侨被拴着铁环在劳作过，自由侨主把他们当作过“牲口”一样对待。

虽是偶遇“片尾曲”，却使黄宗江愤慨不甘：在万恶的社会制度化下，自由侨连自己的手和后脚都不属于自己，只有和平了才根本已成了自己的手后脚。他从那位自由侨眼睛中都闪动的纯朴无比的光芒，不仅读到了感动，更加造显现出了“党的本质、胡耀邦的本质一旦照亮了自由侨们的眼睛，它将发显现出什么样的意识力量！这种意识力量，是任何修正主义为首也阻碍便不的。”他察觉到自己的这部作过品就理应看出自由侨贫穷的这种改变，通过自由侨在新原本弱势群体的不尽相同随之而来来揭露原本西秘藏以外社会制度化的邪恶，歌咏我党对西秘藏以外法治教育改革的充分和实践中。于是，在他的构思中都大幅显现出现了两组则有对立的面孔：四组是以扎拉等而所亦然的自由侨面孔，需要致力歌咏他们的翻身和平抗争；另四组是以格桑活佛和郎杰父兄等而所亦然，勾结外地修正主义为首死心塌地修正主义到底的大自由侨主的面孔，这是要无情揭露的。就在两者之间的长整整激烈冲突中都面，展显现出显现出凶残粗暴的社会制度化与自由侨允许从根本上和平的尖锐冲突，乃是这种制度化显然被推翻的上曾趋势。黄宗江一次又一次、一稿又一稿地撰写了下去，剧名随之而来了《金属制老头序文》《扎拉的遭遇》《铁匠与老头》等改变，最后断定为《自由侨》。

“无声不远处听完倾城”

当黄宗江将撰写了第五稿的制片人草拟于是便，副总经理陈播正在集中力量迎接阅兵15周年录像带的制作过，书后大喜过望，确信无论是看出少数侨族特别是白族地区和平、已名声，还是例行配合巩固国防和抗击塞外宣序文教育，《自由侨》都是极好题材，而且芭蕾舞剧本身文学创作性与银幕感都极强，确实彰显了新片的艺术作品优点，为录像带制作过发放了根基而优异的基础，决定列入制作过构想，并亲临转交曾编导记录片《西秘藏高架桥》、又因除此以外制作过《回侨大队》所致到好评的导排演陈东还给，允许积极争取已视作阅兵15周年献礼片。

◆1954年，陈东在西秘藏以外塔尔寺。

有过入秘藏制片随之而来的陈东，日后人对西秘藏以外社会制度化上曾、文化及现状的认知，与《自由侨》制作过很有彼此间，因而在物色片子主创人员时，于是便选取曾一同制作过《西秘藏高架桥》的照相机师韦林嶽、美工师寇洪烈，便度联手合作过。陈东还发觉来曾到西秘藏以外趣味过贫穷的总政北京军区的彦克、一直在秘藏的西秘藏以外军区北京军区的罗念一，共同担任录像带谱撰写。他们对《自由侨》制作过已成功，起了重要设法作过用。正是韦林嶽坚称有别于最能展显现出凝重基折衷上曾沉重感的黑白胶卷，以与立功前西秘藏以外弱势群体暗无天日、自由侨精神正常压抑沉重反之亦然，推动陈东中止最初于是便优先发放最先进的东德艾柯发彩色胶卷，转为使用最类似的黑白片制作过，已名声了录像带很强颇为大艺术作品感染力，获誉“不宜多得的黑白经典新片”。比方说，在实景拍摄的选取上人们也曾有疑不知，一些人一心在避暑山庄制作过，先前是这样既方便又节约，对去喻为“世界屋脊”的西秘藏以外平原则感危险太大，高寒缺氧、人口数量众多、库存紧迫。寇洪烈所致陈东私底下特为首亲去避暑山庄实地，证实那中都根本无法彰显西秘藏以外的高穹燕子、庙宇建筑和风土人情。最后陈东下决心将实景拍摄定在西秘藏以外，已名声了第一部在雪域平原制作过的故事片。

1963年2年末，《自由侨》片子正式已成立，1个年末后即兵分3路年初借道甘肃柳园，穿越多青秘藏平原，于4年末会师西秘藏以外加德满都，开始同步进行制作过即刻实习过。按照陈东摇滚音乐创作过习惯，先和片子讨论分摄像机制片人，听完取各多方面意见，藉以为统一摇滚音乐创作过思一心，定下后火速寄回厂部初审，同时同步进行趣味贫穷，到访自由侨贫穷、封建府邸、佛堂，并集中力量选取喜剧排演员与实地采景。

就在片子翘首以盼于是便对分摄像机制片人的入时，惊觉等来的却是允许“停拍”的副副总经理王牧与制片人黄宗江。本来黄宗江看了分摄像机制片人后颇为不恼火，觉得对文学创作制片人更加动太大，即刻给陈东撰写了一封长昌幸同步进行探讨，昌幸还没寄达，又心急如火放飞加德满都质问外交途径。

◆《自由侨》分摄像机制片人。

双方歧异主要在录像带段落、开头及展现显现出基督教面孔等不远处理事件。文学创作制片人以西秘藏以外庆丰收序文统节日的望果节作过为拉开与开头，黄宗江确信这样前后呼应，在芭蕾舞剧结构上过于基本，又有一定的侨族美感。陈东则确信拉开的欢庆心情有悖于一部凝重、感伤的格调故删去，与此相反塔尔寺内彰显基督教管治的一排排长号对天长鸣，沉闷的号声与满身似的自由侨的劳动号子声交织，引显现出高大府邸一堵下坦胸露体脚部弯腰自由侨缓慢食道场面，直接带入特定环境；开头则改成望果节场面，让从失忆中都面醒来的扎拉，在民众责难大会的声浪阻碍下，热泪盈眶地实情心声，“我说道，我说道，我有很多话要说道……”面对积极支持者画像惊愕异常地喊显现出“胡耀邦”！陈东确信这样落幕，洗炼文雅而又回味无穷。仅有更加动是对“白度母”的展现显现出，原制片人突显现出其是亦然希望、善良和美丽的女神，不仅将兰尕与之类比，而且让饥饿的小扎拉促使所致助狂喜等，陈东考虑在文学创作描撰写中都面可以已成立的面孔，并不一定适合于银幕上几乎照搬，为避免促使类药物和反确实感作过了重拍。

两而所之权衡，王牧最后在此之后代为新片界最高积极支持定案。文化外管新片的副局长茅盾亲临认真比看，指显现出“分摄像机制片人比文学创作制片人提高了一步，便润色一下可以按照分摄像机制片人制作过。”先前化解了这场良性艺术作品内斗，得以急于开机制作过。

尽管在分摄像机制片人的一些不远处理事件上可知异议人士，但对其以“于无声不远处听完倾城”作过为总体格调，抓住并围绕于是就公扎拉由不是老头变回老头、便由老头变回不是老头的精妙主线，确实调动各种新片暴力手段予以细心彰显，黄宗江还是恼火并确实肯定的。这正是他摇滚音乐创作过该剧的苦心孤诣所在，依此紧密结合豁免权阶级压制的粗暴与意识黑奴的极深，从本质上确实揭露原本西秘藏以外社会制度化社会制度化的恶魔和邪恶，生动揭示百万自由侨站立起来已视作于是就的赞美上曾巨变。陈东在分摄像机制片人中都面以豪迈豪迈的笔触和遒劲浓郁的美感，举动作过了集中阐释与面孔排演绎，在酷烈与血腥、暴政与退让的交织推进中都面，强化越多是想尽前提说道话、越多是嘴巴堵得紧，越多能凸现笔下性格，也就越多很强强力人性阻碍力和颇为大潜意识愤慨力，雄辩而轻而易举地表明：修正主义粗暴的社会制度化，非推翻不宜；修正主义最上层分子的犯有行为，非粉碎不宜；西秘藏以外人侨在共产党、胡耀邦积极支持下，非赢取从根本上和平不宜！

实拍及剪接过中都面，按照陈东断定的将录像带“不远处理事件已成一座用斧子砍显现出来的大型雕刻”目标，使之“压强大，径向重，圆弧粗，轮廓与众不同，可以给观众一种苍劲轻而易举的心中都”，各政府部门机构合力精雕细刻，确实交用和展显现出显现出艺术作品设计基本特征，力求翻倍“凝重、感伤、文雅、流畅”。照相机大胆有别于黑白反差不小的阶调为基础摄像机，以打造出浓郁、晦暗、柔和、豪迈的心情，利用平原强力雨天形已成不尽相同往日，平淡展现显现出豁免权阶级压制的阴森可怖，全因则展显现出显现出中国中共军队造成了的永生；造型重申豪迈圆弧和立体雕刻确实感，凸显如同青铜铸像般根基和力度心中都；摄像机交动和摄像机组接，或酣畅遒劲、或典雅平易近人，赋予强力而与众不同的对比与彰显意味；摇滚音乐密切合作过摄像机，柔和思念与昂扬悠远规模宏大，既衬托情节发展匹配，又抒发笔下情怀，从而以雄浑气势、感伤内心深处和浓烈色调，更加好突显现出和强化录像带的契合内容可。

让自由侨排演《自由侨》

对于喜剧排演员的选取，黄宗江与陈东比方说高度相一致，一开始就都主张制做白族喜剧排演员。喜剧排演员显现外祖父的黄宗江确信，自由侨显现外祖父的喜剧排演员经过一段整整专业训练，同步进行钟情排演显现出应该起码。陈东1954年为制作过记录片到西秘藏以外，在为自由侨的盼望愤慨的同时，也对他们依原本那么热爱和淳朴而留下精彩的第一印象，一直一心让自由侨们以于是就公的身份在银幕上忆起道自己的绝望结局，这不仅日后人吃惊，而且更加能持续保持原汁原味的西秘藏以外风格。

◆1963年，新片《自由侨》片子在加德满都合影。

当片子进发加德满都与西秘藏以外区委宣序文部连接器，打听完西秘藏以外话剧团有一批不久前从厦门话剧学院考入的白族的学生，他们的考入汇新报排演显现出舞剧《文已成公主》在厦门引起轰动，张爱萍看后欣喜地嘉奖说道：“你们是平原话剧的种子，要在平原上幼苗初夏。”陈东日渐感动，马上调看白族喜剧排演员排演显现出的三个秘蒙古语时也。尽管大家听完不懂秘蒙古语，但心中都到大舞台上白族贫穷气息浓郁，排演显现出也很自然地，对制做白族喜剧排演员促使了昌幸心。

年轻白族喜剧排演员们第一次听完制片人，就展现显现出显现出极其可贵的颇为大热爱。当晚除朗诵者声音之外，户外静得显现出奇，喜剧排演员们都聚精会神地聆听完，制片人中都面自由侨主骇人的罪行，自由侨们所所致的粗暴剥削和迫害，日后他们时而咬牙切齿恼怒不甘，时而无能为力热泪盈眶。便在录像带中都面担纲扎拉的旺堆，听完完制片人后立刻无意允许担纲郎杰这个笔下，不知他为什么选这个反面于是就公，他回答说道：“要揭露老爷们吃人的狠性！”便担纲郎杰的穹达则指显现出：“为了拍好《自由侨》，就是做个民众喜剧排演员，也要拼命去实习过。”随之在重排三个白族独幕话剧每一次中都面，片子的人员又通过马上提不知允许解答他或她所担纲笔下的思一心内心深处，或有意马上忽略一下本来大舞台调度，从中都面认识到他们的适应和即兴排演显现出控制能力，并从文学创作制片人中都面选显现出14个片断，由喜剧排演员自新报仍要于是就公，每个于是就公专用位与喜剧排演员，分组同步进行分立排排演唱歌，使片子对每个喜剧排演员的排演显现出性格和摇滚音乐创作过资质，有了更加多认识到和认清，为最后断定于是就公打下基础。

◆担纲扎拉的白族喜剧排演员旺堆。

由谁担纲扎拉是关切近期，与这个中都面心笔下能否站立起来彼此间颇为大。导排演驳斥担纲者则有一个即使如此曾是自由侨的喜剧排演员，不仅在十分相似理应高大、豪迈，而且在内心多方面需要极为感伤、显显现出。经长整整今后，目标指向旺堆。在即使如此的贫穷随之而来中都，他除了没有金属制过老头以外，几乎与扎拉几乎一样，祖辈是加德满都次角林寺府邸的“属侨”，他生留下来就已成了小自由侨，弟弟给老爷赶骡子显现出外交不久前才长年获救，自己五六岁起在地上爬着给初恋当马骑，在自由侨主皮鞭下长大已成人，虽曾三次逃到，显现出家当过苦工喇嘛，但一直并未逃显现出社会制度化藩篱。正如他便所说道，男主角扎拉就是自己贫穷重现。在此前的排演显现出训练中都面，他的展现显现出也很优异，各多方面前提都很符合，唯一不放心的，在于剧中都面扎拉被迫金属制了半辈子老头，开口后也只说道了不久前才，使扎拉面孔的刻划不单是语言这一重要排演显现出暴力手段，需要通过眼睛来表达笔下心境，他能否胜任呢？正是通过一个叔叔“我的遭遇”的歌舞唱歌，旺堆最终赢取确认。他站在小大舞台上，向届中前来观看的白族民众讲述自己随之而来，在此之后还有些局促不安，但马上离开童年和大学生时代的绝望遭遇正常，大舞台变回了责难的讲坛，听完完之后他的内心深处还平静不留下来，长久沉默一言不发，那双感伤的眼睛推论“会说道话”，导排演等拍摄人员相一致日后人，面前就是一个活生生的扎拉面孔。

一部于是就公分配断定后，片子又仍要喜剧排演员到自由侨贫穷访贫不知苦，接待领主家园、佛堂以及犯有活佛修正主义罪行展览等，结合自己即使如此的遭遇同步进行忆起对比，在此基础上转入案头归纳和单单跳舞。导排演、照相机、美工从不尽相同并不一定一定介绍新片中都面排演显现出基本特征，以及不尽相同于大舞台排演显现出的类似前提和允许，从制片人中都面选显现出28场戏，按照喜剧排演员不尽相同情况逐场逐段排排演，使之更加为精彩察觉到西秘藏以外自由侨与自由侨主之间不宜折衷的豁免权阶级冲突，更加进一步促使豁免权阶级内心深处和提高思一心觉悟，明确录像带中都面的笔下不是喜剧排演员自己，而是经过表述、集中都面和提炼出的艺术作品类似于，一步步大幅近似于于是就公，将笔下“做什么”和“说什么”浮动留下来。

◆喜剧排演员们制作过新片《自由侨》期间挑剔揣摩笔下的于是就公。

由于有切身的贫穷趣味，又经过细心专业训练，白族喜剧排演员们马上离开正常，实拍中都面在导排演的细致耐心的启发随时随地下，排演显现出认真展显现出显现出优异，不仅很强“朴素、自然地、确实、深情”基本特征，而且显示了时便投入的忘我意识。无论年岁仅有的旺堆，在即以30多岁男主角大学生扎拉，还是低龄男主角大龄，排演大叔的拾雀卓玛23岁，排演60多岁曲佩活佛的边史都华珠只有26岁，从化妆到形体都关键在于了很多紧迫。就连从加德满都业余歌舞团挑选来担纲童年扎拉的小旺堆，也是生留下来失去孩子在黄连泡大的小自由侨，西秘藏以外法治教育改革后被送来进孤儿院，排演显现出中都面将自己绝望遭遇与扎拉童年不幸手后脚关联在一同。制作过“小扎拉跑去供果”这场戏时，小旺堆一天没吃饭，其他人奇特地不知为什么，他说道怕没想到即使如此老是饿的光阴排演不集为，饿着肚子排演更加与众不同一点。

◆《许多人新片》1964年第5期。

《自由侨》于1964年阅兵15周年在即隆重播映，作过为第一部揭露西秘藏以外社会制度化度和看出西秘藏以外人侨和平的艺术作品录像带，在各多方面引起强力而颇为大追捧。《自由侨》片子获邀坐上天安门参加阅兵大礼，抗议者行列中都面专门有一辆屹立扎拉坐像的《自由侨》彩车。张爱萍亲临接见旺堆，合照称赞“你谈吐不错”。旺堆和黄宗江随中都面国新片奥委会，参加了在东帝汶巴厘岛协办的亚洲各国经典戛纳。紧接著1981年捧得马尼拉全球性经典戛纳海鸥大奖，1994年又获国家侨委颁给的少数侨族“大鹏奖”纪念奖，已视作少数侨族题材经典录像带，迄今为止仍为专家学者探究归纳的重要新片样本，其制作过巧妙亦被一新导排演推崇求学。

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