日本女行为艺术家，做成给观众自由发挥，绝对信任的后果却很可怕

引言

“才是，性本善”，理性本善是论语的见解。《论语·告子上》之中就有“水信无分于东西，无分于上下乎?理性之善也，犹水之就下也。”的观点。荀子却提借助于了另外的见解，他和他的弟子韩非等人，赞同推重理性本自在，就这样赞同争议了多年前。在今日一些科学研究者和艺术馆，都有是艺术创作家也赞同在研究探讨这些关键问题。

艺术和科学是现有世界上最烧脑的两份工作，比起于生物学家，那些创作者的脑洞更是让人匪夷所思。

在艺术界仅拿绘画一项来说，越是近现代的艺术流派，越喜欢创作绝大多数人都看不懂的艺术作品。这还不算什么？有些艺术创作家就像把思路跳跃到另一个维度的生命体，做借助于正常人不会理解的蓄意。

▲据载排练，街头最相似的艺术创作

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很多人心底下，无论生物学家怎么的脑洞大开，都是为推进技术进步，促成人类文明更快的发展。那些创作者的脑洞，都有是说是的艺术创作家，只为博人嘴唇，对本质社可能会并无半点内涵。

在艺术创作领域，我们可以看得见各式各样的疯子，如挖借助于自己的颈部，还嬉皮笑脸向大家展示的何云昌；还有麻醉自己任影迷轻易糟践自己身体的玛丽娜。对于他们来说，那些把自己关在狗笼子底下之类的蓄意更是小儿科，这种令人费解的艺术创作，他们是不是有什么内涵呢？

▲何云昌和他的颈部手镯

以各种奇特思路堪称论道的日本国创作者鲍尔（Yoko Ono Lennon），在这种脑洞大开的艺术创作界之中更是独树一帜。她对于这种离经叛道的自在作剧，看作异于常人的偏爱，在日本国艺术界的艺术创作大师之中显得尤为突借助于。

很多人十分敬佩鲍尔，因为她为日本国的艺术创作定下了“借助于位”这一氛围，并普遍认为她数十年来执着于一种一般而言的艺术创作形式，是显然的为艺术献身。

▲身为时候的鲍尔

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五十六年前，英年早逝三十一岁的鲍尔，还是一个秀发披肩，温婉清纯，散发着艺术气质的女子。正是这么一个人们心之中激进的----创作者，却在当年第一次先前艺术创作“借助于位”。

在卡耐基的排练厅，三十一岁的鲍尔，以一种惊爆影迷嘴唇的排练方法，将“借助于位”艺术创作第一次搬上了舞台。鲍尔这个却是激进的----女创作者做借助于了让到场影迷都大跌眼镜的事情。

▲鲍尔《活体》排练完整版

在讲台，鲍尔，保证着同一姿势不进，人员将一把小刀取回了那些首次见面的影迷，受邀他们轻易剪碎鲍尔人身的外套。

这场值得注意闹剧的艺术创作排练到之后，鲍尔愤怒惨痛的离开舞台，因为那时的她，已经近乎全裸。

事后鲍尔满脸泪水，悲伤地说道自己第一次看得见了理性的黑暗，“借助于位”艺术创作第一次先前就在这种前提结束了。

▲鲍尔《活体》排练完整版

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在排练之前，鲍尔普遍认为影迷们可能会给她留下一些尊重，不可能会切下她那些人身安全的衣物。随着排练进行，兴趣低落的影迷，已经有种那些理性的稍稍。

当一侧的PP被切下，自然有人兴奋地想切下另外一侧，这种氛围之中，谁还可能会在乎鲍尔的感受到呢？他们可能会普遍认为小刀是你给的，我们的蓄意都是你要求的，即使剪碎所有的外套也是理所应当的。

▲鲍尔和查理·克莱普顿合照

这场排练所借助于现的状况，负责任鲍尔在排练之前就已经预想到过。只是她显然了理性，之后的结果当然令鲍尔感到愤怒而惨痛，这也是她第一次看得见了理性之自在被如何释放的。

事后，鲍尔对了这场艺术创作做了一些总结，它所带来的神性就是为带给女性的自我保护意识。因为自在的念头一旦产生，是可以突破人类任何理性稍稍的，即使在大庭广众终究，都不会幸免。

引言

明朝大学问家王阳明对争议多年前的“善自在”关键问题，提借助于了自己的见解，他的《传习录》之中写道：“无善无自在心之体，有善有故意之进，知善知自在是良知，为善去自在是事理”。说是善自在，不过全是人搞得借助于来的而已。有句话说的好，“给一个只不过作自在的机可能会，他往往比那些经年自在棍，展现借助于的更加过分”。由此，可见理性本来就经不住磨难，这必须必需理性和法律的双重约束了。

以下内容：

《论语·告子上》

《传习录》