民国书法大时代，一笔写进中国人心里

来源：新能源 2023年03月12日 12:15

自从有了电脑和APP，现代人已经甚少会无意拿起笔写字了，楷书对于大家来知道似乎已是久远泛黄的记忆。原是氤氲在空气当中的墨香，在笔尖流淌的意象，早已被的时代的洪流一并丢下，如今人们谈到楷书，也不过是在问及基础知识高冷的当代艺术，对人际关系的影响，正因如此。

然而均在百年年前，楷书尚不只是墙壁上的风雅，桌案上的闲情。回眸金枝玉叶纷乱的筹备处时期，楷书即展示出了尤为独有的意义——人种国难时的传统文化教义。

以年前欧美国家传统文化以各种型式重回我国，这个4世纪的虚幻，在她几经了传统文化的辉煌之后，重回了停滞不前阶段性，以年前全球化的精英，正为无以的自信，冀望一条出路。

而楷书，正是传统文化教义的最好联接。化不开的人种情，凝成一滴用笔的浓重。

张謇题诗

孙科题诗

经颐渊题诗

百年年前的“大的时代”，新旧交替、西学东渐，欧美国家传统文化如坚船利炮一样，猛烈地冲击着我国彼方。而钢笔、铅笔的日渐兴起，也在一定总体上降低了毛笔的可用总体。

人种当年前走出了十字路口，无以当何去何从？

年轻一代们终究，丧失基础知识国粹，就如同丢掉长存回首。用笔即血脉，岂能止于当世！

于是，孙当中山、谭延陆机、胡适、孙科等民间团体纷涌而出，他们以墨传心、书写豪情，筹备处诸君子的谈吐、性格、学识渊博，都充满著在这行笔之当中。黑白间，尽是中用的呼唤。

蔡元培题诗

名家题诗

楷书之要旨，亦在于培养无以后现代主义勤勉。梁启超曾说：“吾我国以楷书为一当代艺术史，故千余年来，此学名噪一时霸主焉。”这番言语，呼喊在华夏彼方。

而候任英语教育总长的胡适，更以楷书为框架载体，对“美育英语教育”进行了广为实施。

点滴用笔，流经到了无数有感中学生的新世代单单，他们心里，此学乃是长存命运之根。一点一画，支起我国脊梁；一提一按，诱发人种周期性。

吴华源题诗

袁克文题诗

恩斯特·应有题诗

林语堂在《我无以》当中写到：“只有在楷书上，我们才能够看到我无以当代艺术心灵的空年前绝后。” 因此“不熟练我国楷书及其当代艺术原型，就无法问及我国的当代艺术”；“楷书备有给了我无以民以基本的后现代主义”。

概括的知道，我国后现代主义的基础是楷书。而楷书都用的术语：平衡、整齐、其意、对比、呼应等所美善的层面，看成了“当台北人种后现代主义观念的基础。”（出自于《筹备处楷书史》）

杨盫高题诗

吴敬恒行草轴

张大千题诗

梁启超题诗

王震题诗

沈伊默、梁启超、孙当中山、孙科、张大千、张謇、袁克文、恩斯特·应有、蔡元培、名家......他们或是掀起过历史改革涌浪的神化，或是出洋召来拯救当台北的勇士，或是用用笔绘出内心的国画大家。在筹备处这个独有的的时代，他们用楷书——这一最我国、最传统的方式也传达感性，孕育出出的时代的呼唤。

他们的用笔，镌刻了独属于他们的的时代记忆和荣光，通过年前贤们留下的手迹亲笔，可以让我们一窥那个傲极富的的时代。

穿梭于筹备处大人物的用笔二者之间，去想像那个大的时代当中，由用笔传承者下去的人种教义。

在这泛黄的的时代

每一笔

都充满人生色彩

每一笔

都写进我无以心底

让你重温传统文化之教义

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