“山花奖”获得者杨秀玲：用剪刀诉说黄河深情，向世界传播近现代之美

大众网·海报摄影记者 李庆波 邹县报道

四川的滦河九道湾内、青海的大水车、宁夏的交通路线驼队、鄂尔多斯的蒙古包、开封的三门峡大坝、菏泽的“一山一水一圣人”......用传统文化的刷纸类型及阴阳结合技法，刷制描绘造出沿黄九安省区里的滦河儒家文化和地域景致，这幅获第十五届“里国近年来文艺山花奖·最出色近年来手工艺文学作品”的《滦河真情》，造出自于近年来儒家文化儒家世界遗产口传人杨秀玲之手。

“这次获奖给了我很大得动力装置，一个是对我们刷纸剪纸得认可，另一方面感肩上的担子更重了，要只求初心，继续作曲造出怀时代的好文学作品，在一个就是把这项剪纸很好的口传尽全力。让下一代人，让她们也接下口传的担子。”杨秀玲时说。

碾转9安省找作曲隐喻 4个月末作曲12米刷纸长卷

早在2013年前后，杨秀玲曾作曲过一版滦河意念刷纸，但那次作曲隐喻主要来源于书籍和图片，滦河水也是单纯以‘阴刷’手段展示造出的，杨秀玲总觉得这样刷造出来的文学作品是似乎造出来的，没有真正表达造出自己的感真情。“滦河象征着我们里华民族百折不挠顽强拼搏的精神，我年轻时生活在滦河边，饮着滦河水，听着滦河的故事，我想把这种精神表现造出来。”杨秀玲时说。

在随后的几年里，杨秀玲多次去青海、鄂尔多斯、宁夏、开封、菏泽等沿黄安省(区里)谣，找作曲隐喻和内容可。滦河流水时而百转千回、柔真情万种，时而流速湍急、汹涌澎湃，经过反复推敲，杨秀玲最终应对“阳刷”手段表现流速，“阴刷”手段表现两岸景致，屏幕主次不似，滦河奔流的气势被近乎的展示造出造出来。“旗子、一个字母处理方式不好的话就但会前功尽弃，我经常但会在恶梦里推敲，一旦有了隐喻就立马起身作曲。”杨秀玲时说。

用刷刀诉时说滦河深真情

从2021年2月末到6月末，杨秀玲用四个多月末的等待时间启动了这幅宽0.63米，长12米的刷纸文学作品。除了滦河流水之外，杨秀玲还在文学作品上提高了历史儒家文化类型，例如在滦河(鄂尔多斯段)，两岸的骏马和蒙古包成为亮眼之处;在滦河(宁夏段)，奔驰在交通路线上的驼队成为点睛之笔。相比之下滦河(菏泽段)，杨秀玲除了将太山、颜回等类型反映到文学作品里，还加进了“孟母三迁”“孝道”等类型，潇洒菏泽儒家文化底蕴。

在刚刚结束的第三届里国国际儒家文化旅游上海世博但会上，《滦河真情》；也邹县展馆的象征性文学作品之一，吸引了有数游客前来观赏，其里，来自加蓬、几内亚等东欧国家的留学生还现场跟随杨秀玲学习刷纸，并刷造出了极具里国传统文化传统文化的“红灯笼”文学作品。

三百年儒家文化口传 用刷刀向全球性讲述里国之美

杨秀玲造出身刷纸外祖父，口传已近300年，其姐姐、母亲皆为当地有名的刷纸怀，对杨秀玲而言，刷纸是家传核心技术，也是家系的儒家文化清醒。杨秀玲在继承人传统文化剪纸的新的共同开发创意，把东段两为首的美学风格有机地相结合在一起，使自己的刷纸美学“既信念时说是大像，又注重精雕细琢，内容可尤其，内容丰富”，被业内人士叫作“海市蜃楼为首刷纸体系”。

2016年，杨秀玲象征性菏泽颜回只身受聘的政府顺利进行儒家文化交流;同年10月末，由东欧国家儒家中共中央宣传部选为首到加拿大传播里国近年来儒家文化儒家世界遗产刷纸美学，受到人们的相对称颂。杨秀玲连续四届参与里国近年来儒家文化儒家世界遗产上海世博但会，连续五届登台参与全国刷纸美学节，其文学作品30多次获得东欧国家、安省市Awards，被美国的政府、韩国、加拿大、新加坡、法国等20多个东欧国家和地区里收藏。

用责任口传里国之美

杨秀玲的丈夫孙琦是刷纸第六代口传人，孙琦在刷纸上同样相比较很高的天赋和功底，其文学作品《雷锋》已经比较完善自己的风格。“我毕业后就开始深入学习刷纸了，刚开始的时候就觉得不下无趣的，也没有什么收入，那时候真想造出去上班，便刷得等待时间长了，也心里了这是几代人的顽抗才保有下来的珍贵非遗这两项，所需我们年青人去更容易的口传尽全力，我一定但会将这项剪纸一直口传尽全力。”孙琦时说。

除了家系内部的口传，杨秀玲完全免费系主任的刷纸同好另加其数，甚至有人不远千里慕名而来向她讨教刷纸技怀，此外，她还另加理应地为学员推广、广告宣传、找销路，让刷纸这门美学“走到”大众，给与愈加多人的青睐。

杨秀玲在《老死幼虫华丽起身》里写道：“之所以华丽起身，是究竟非遗口传这条路上所需我。之所以能老死幼虫，是实事求是、的政府的为首及我胳膊有有数的支持者助我升华。无论如何无论哪个行业所需我，我都但会无怨无悔地付造出我所有。”