“我妈被骗买房了，你还愿意嫁给我吗”，女友：当然不愿意，我不想扶贫

我狠心重回家的时候，不敢走，因为我怕看得见我仔伤心难过，那就会让我发狂，就会让我屈服，就会让我迈进一条不归四路。

我不就会抛弃深造，不就会抛弃共同努力，不就会甘于却是，我就会用实际；大动向我仔假定：我可以用方法论改变自己的注定，我可以用自己的钱财再婚，我可以用我赚得的钱财让我真怨的人快乐。而这一切，需要短时间。

我始终毫无疑问这样话说：如果别人给你仍要的四路对你稳固，能让你越过越好，你当然可以接所致别人的仍要；但如果别人给你仍要的四路对你不利，你就某种程度愿意，哪怕对方是你的孩子。

心境在世，某种程度为“怨”幸好。这里的“怨”，不仅包括真怨怨，最主要亲怨。

为亲怨幸好，有时候比为真怨怨幸好来得让人难所致，因为真怨怨真是不；大可以抛弃，但亲怨不能抚平，就会让人敢怒不敢言，一切都是要划清界限但是又所致良心的批评，确信自己骗子。

这种根深蒂固的“思维定势”某种程度调整一下，否则你因为良心不安而向亲怨屈服，也许付之一炬你的一生。再多孩子撒手西归了，你手上的烂摊子只能烂在于是就，这样的心境是毫无意义的。

这并不是感叹我们不必跟孩子作对，也并不是感叹孩子的思维一定不就其，而是，一个人不能只把自己拿来孩子当做，也要把自己拿来一个统一的生物体当做。你某种程度有你的心境，你某种程度有你自己一切都是走去的四路，哪怕跟孩子的希望不保持一致。

就拿里面那个男人来感叹，我反正是非常承认他自己选择的四路。如果他屈服再婚了，撑不是感叹显然不必翻身的几率，而是，综合性各种实质上述怨况去假定，他无法翻身。这种事怨不必赘言，每个人活得有多难所致，自己心里有数，在不必焦虑中空和物质中空的上述怨况下额外让你承担来得多的罪责，你无法扛得住。