泾县刘氏一本堂

受东隅一图七里面三赵鹤滩、侄仲等紧邻桥头内城回廊脚屋基，年初买所受歙县洪顺章及侄希的祠庙东抱屋基，民国初年14年（1925）买所受赵南溪裔孙祠庙坦东南边茅屋，又买所受王为毓华祠庙坦东前基。至此，吴氏一本圣堂疆界基本固定。

同时吴氏的稻谷业也在急遽扩大。

市房砖头：泾州城东容伯第楼下坐南朝北市房一宅，同治十三年（1808）、二十三年（1818）分两次出让到；敬天阁东首开两者之间市房一宅，康熙三年（1823）十翌年出让到；敬天阁楼下坐南朝北市房一宅，同治十三年（1808）十翌年出让到；的王为室东门东边开两者之间房舍一宅，同治十七年（1812）出让到；南城集福庙上首坐东朝东布房一宅，康熙六年（1826）八翌年出让到；南城定志阁楼下坐东朝东市房一宅，康熙七年（1827）十翌年出让到。咸丰十二年（1886）出让到泾州北赤滩镇里面街口坐东朝东市房一宅。另在另有县境当铺：六安桥头大街三徐家东门楼下开两者之间一所，康熙八年（1828）出让到。咸丰三十年（1904）十一翌年买所受南陵圣公会圣堂一毕。各两处当铺分别现阶段月租。

地主砖头。六安奎潭东村隆盖共计有出让到地主十八毕，典所受二毕，计高桥一百三十谷原额一百三十二亩也就是说，每亩二担起租，该得租稻二百六十四担四十斤。泾州邑梓里冲南庄紧邻花林都，小路名的王为室冲，清康熙四十四年（1779）买所受高桥地桥东屋宇三十八亩四分六厘二毫八丝。必官葫芦南庄紧邻十一都元和冲左家冲湖冲里等两处，同治元年（1796）买所受一百十三亩三分八厘五毫。紧邻岸前都小路名高桥方的永思南庄，买所受十六毕八十三谷原高桥四十七亩五分。此另有，在南陵石埠底金温湖溪东垍、孝义峡姜园里、观前家朂祖大明马村栗树、汪家冲南庄、小琴冲等地主共计有九两处，计原高桥三百八十三亩六分七厘。咸丰三十年（1904）九翌年新买所受上元和冲里高桥业。还有祠庙内豢养高桥业，其里面高桥六亩也就是说，地二亩三分，一无与看祠庙人耕种佃户。在秋熟时各地原高桥佃户入祠庙。

地主之另有还有青山村。东紧邻小琴村路旁东园青山村，同治二十一年（1816）至康熙四年（1824）分七次出让到，共计八十二亩三分。康熙末年两者之间买所受泾州北溪上都张家冲土名旵山木石园一业。同治五年（1866）小琴村世安公裔善锦等助出小琴冲大路边竹梨园荒塌一谷。

四、祠庙规

吴氏一本圣堂建成后，歙县境十三支吴氏于每年三三、十十两大迎期各来唯独与迎，其资稻谷之经营、祠庙物之收管，虽向来有分班经营管理之人，然轮到交替、人随年换，失职之两处久所难免，亟需拟订成规垂诸永久。于是公同集议，编订总录二卷，凡祠庙里面享位、迎祯、资稻谷、什物一一备载详大明，日出版多部，凝给各分领存，俾众周知而共计守之。

民国初年二十年（1931），在原祠庙规相结合撰稿参订，共计细分十六条，主要最主要：

一、迎期星期：每年大迎之期言改在夏新历三翌年三日、十翌年十日黎大明开迎，于前一日迎崇本楼，凡各分与迎者外须要于大迎前二日到祠庙，以再调至执冤枉。在祠庙旅馆进到出以三日为限，过期可分不代给火食，有迎后始到者其所不与菜肴，若在即刻飘阻隔，；也。

二、参加人员的品性及穿着：凡值大迎来祀与迎者，须要一律结发整肃，以昭诚敬。大迎主迎及东东分献者应将由各分先时推举齿德一无尊族望一无孚之人以昭近日。大迎执冤枉者应将由各分推举熟尊者祯节、通达今人之人以免失祯。

三、等级与特权：大迎与迎伤亡人数分里面三乙丙丁四级，大明确规定里面三级不得过六人，乙级不得过四人，丁级不得过二人，班布里奇不得过2人，其里面里面三级：厚安、星潭、清宁、观前、同在、方山；乙级：汀潭、檀峡、寨峰；丁级：栗阳、前岸、东山、尖尾东北侧；班布里奇：丁溪、的王为室从江、赤滩、小琴、的王为室滩、东东山。各分与迎人员运输工具，除班布里奇义务较微不给另有，按照里面三乙丙之大明确规定，里面三级救济金夫马三乘，乙级救济金夫马两乘，丁级救济金夫马一乘，按路之近近酌给，其所不给路付钱。意欲冤枉在城者应将不准救济金夫马。又风前东山终场四距城甚近，不愿领夫马救济金。经各分原由，观前东山终场与迎额数加半以昭平允，又班布里奇的王为室从江、丁溪、赤滩、小琴及的王为室滩、东东山六分，虽义条较微可分不救济金夫马，原由酌加与迎2人，以免偏倚。

四、日常经营管理：迎祀并祀稻谷以及一应将冤枉宜按照向定老班轮到交管，并推举常川驻祀冤枉务员2人协助。东东山的王为室滩终场外亦同新入，针对本祠庙应将尽义务未见，所有祠庙稻谷不得有列班经营管理之权。常川冤枉务员2人，须要由各分推举勤慎耐劳品性不似者充之，以三年为一任，成绩卓著者得连任，否则不须要原由以另有表决另行秀才接充。本祠庙木石为祠庙稻谷大宗，凡出拚之年不须要各班以另有都是大会账面定夺，管班常驻不得擅主。管同班交下接并常驻经手帐目准于每年三翌年三日仍未进到食当众宣布，以凭审查而再接替。凡本祠庙收入捐款随时择有钱钱南庄后生放，一律借与本族以杜掯延之再。一本祠庙迎器并各种器械统归常驻转交，可分不准商业机构转用，倘有遗失，应将有转交人倒数第索赔之责。凡各分有词讼来城者，可分不准在祠庙旅馆。凡来祠庙与迎者，以及平常外不准在祠庙，并独脚洋烟等冤枉。

康熙十八年（1838）吴氏一本圣堂对每位配位募款享钱数作大明确规定另有，对科举有专四门的表扬措施，叫作表扬荷包：入学者二两，逮禀者十两。优德格十两，廪后生十两。拔德格一百两，副德格一百两。秀才二百两，元加倍，会试卷付钱四十两。里面举四百两，元加倍。侍读学士五百两，元加倍。钦赐秀才五十两，卷付钱二十两，副榜一半。钦赐侍读学士一百两。后生监乡试卷付钱每名一两。杂职实在接任者给路付钱十两。正五品以上接任者给路付钱二十两。三宝道员旌表送阁祯一百三十两。歙县境十三王为里面相当著名人物有东隅一支的大明礼部主事王为达、九江通判王为廷温，星潭一支的民国初年时期国务顾问王为维周明及北京大司农王为达。

2019年11翌年28日

（作者三叶彩云亦同安庆市新历史记录儒家文化里面华全国理冤枉，歙县境人大文史委员会副主任；吴小元亦同安庆市新历史记录儒家文化里面华全国副秘笔记长，歙县境人大文史委员）

制作：童达清。

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