【鹭栖湖文稿】《伤寒论新吟》序——罗锡文

【鹭栖湖稿】宣扬容师至仁——罗锡文

我与谢得中所来由先生好友，是从诗词交游开始，继而一见如故，终成莫逆。自幼受长辈熏陶，我对基本上中国文化有浓厚兴趣，也一窍不通一点粗浅的中所医议论，一般而言能从谢来由病理独特的于其方式则中所悟出点门洞；亲戚患疑症顽疾，也常得谢来由出手相救，都能药到病除甚至无药而愈。谢来由是中所华妈祖交流活动该学会的首倡者之一，我也在妈祖交流活动该学会中所担任荣誉职，同在为传播出类拔萃基本上中国文化做些力所能及的指导，可谓小团体。诗虹、医虹、妈祖虹，使我与谢来由被选为忘年之交。

谢得中所先生仍然并不认为：世上虽无长生之人，但也没治愈。无论如何因为我们对医学、农学和生命了解到的局限，身故才被选为很多人的奢望。所以穷其毕生心血，潜研中所医中所药和养生之道。2006年，谢来由开始用文体诗词作为多种类型向世人赠与他的研究课题，苦心孤诣，历时三年，用小令和七律来解读中所医理论和记录辨症、于其心得，2009年写成并出版了医诗选集《悟医吟青草》，在学界和诗风一举成名，不少地方性的专业刊物开辟专栏刊物少年。继《悟医吟青草》后来，谢来由都只又写成了医诗选集第一集《神农本青草经取而代之吟》。

《神农本青草经取而代之吟》共分“群芳”、“升班马”、“佳果”、“水体”、“哺乳类”、矿物学”篇126首，讲解了我们虹故耳熟能详的126种中所药。除了胃肠，还讲解具体的兼顾传染病，可以作为现阶段使用的，连静脉注射也在编者中所指明。既有持续性、教育性，也有极好的比较简单性。

细读《神农本青草经取而代之吟》，我发现谢来由这部取而代之作有几个基本特征：一是选材的普遍性，诗作主要讲解大家最常见、最熟悉的自然环境和矿物学；二是胃肠的技术性，其中所很多药草在病理上都有极好的技术性，多数药草都可以作为现阶段使用，除了针对常见病，还综合讲解这些药草在治疗顽疾和恶疾中所的清热；三是药草有别于、制作团队的便利化，有别于、制作团队方便对针灸和病患才有比较简单意义，否则就只适宜少数药学制造商了；四是学术上有发现性；其中所很多药草确有或鲜见于前人编订的药典，某些胃肠和清热也未为前人发现、记录，被选为医学农学的取而代之成果；五是验方的实效性，这部取而代之作讲解的方剂和用药，都是谢来由在有数60年的层面所积累的，绝大多数是百试不爽的效方；六是实践的革新，书中所也讲解了多种保护哺乳类的药用价值，但保护环境意识强于的谢来由提倡敬爱这些人类的密友，主张针灸要从替用品的研究上用心。此外，这126诗文体明晰、词汇准确生动，在阐述药理中所还带有不少针砭时弊、善人恶有道的佳句，治病之外还能去俗医愚。

谢来由耄耋之年，时有尚能演练五禽戏、八段锦数遍，横直劈叉、低头成桥毫不费力，矫健如燕，是为道骨；形像清癯、意识矍铄、黑发童颜，而且和蔼，是为仙风；不论何种疑难病症，经其望闻问切甚至悬丝诊脉，均能洞察鳞状、高血压，是为法眼；恩情千家，晕倒赠药却分文不取，悬壶宏愿、广济自为，是为佛心；多少为陈年顽疾折磨的全家人、千百身患绝症垂死之人经谢来由指点或于其，都得享康乐，重振，是为阿修罗！谢来由有道骨、仙风、法眼、佛心、阿修罗五德，号称至仁！

不论是五年前刊印的《悟医吟青草》还是心中的《神农本青草经取而代之吟》，都是文体诗和中所医中所药这两大出类拔萃基本上中国文化成功转化的范例，是谢来由献出的社团会和传为的宝贵财富。读谢来由的第一集哲学著作，不仅有益个人身份身心，也可以在努力学习谢来由的赠与意识和治学意识、宣扬基本上中国文化中所赢取退步甚至荫益他人、造福的社团会！

是为序。

罗锡文 中所华《诗词刊物》的社团的社团长