婚姻中的男女情感博弈，揭露了成年人关系的“”：奇怪

时至今日咱们来谈一谈“两性敌对”。

在情谊、婚姻生活、家庭成员的问题上，我们总在强调两性之间的歧异。

比如我们看来，男性在婚姻生活中不会占据自由权右方，他们不要用家事，懒，自私，从前；而异性恋在家庭成员中的须要分担家事，照顾父母，还要工作，生父母更有一道坎……

我们明崇祯知道事实并非如此，大多男性都在和异性恋一起坚持不懈建设家庭成员。但如果我们长期以来强调一种人声，大多数人就不会理所当然地排斥。

归根结底，这是“话语权”的问题。把家庭成员的结构，复建分成“男性”和“异性恋”，一旦复建分，就逐步形成了敌对，强调各自代表者的群体的商业利益，而谁的受众够大多，加好像的人声就够大大。于是，就有了够大的话语权，来固化两性敌对随之而来的影响。

家庭成员是“我们”，非要复建分成“你”和“我”，打破这种关连，不会随之而来什么？

我看来，随之而来的是促使激化的矛盾。每个人都有自己的定位，在家庭成员中的，女角就是“太太”和“母亲”，但如果你把自己定义成男性或异性恋，要为自己代表者的群体和配偶争夺商业利益，那你就要用不好自己“太太”或“母亲”的女角，因为你的观念在复建散家庭成员这个一同体。

我们换一个角度来看问题。情谊，是两个人重构的理智连结，要想创建平稳的理智连结，维护好两个人重构的关连，须要彼此提供理智默许。

这就是情谊的本质，是相依靠、彼此默许的关连。在这样的关连中的，远超过的商业利益是彼此一同经营管理好情谊，彼此都带给平稳的理智默许，让两个人都能带给被爱。

说到底，我们在家庭成员、情谊中不会，最想要给予的就是“被爱”。而敌对，不会切断彼此理智的连结，即使你宣示了自己群体的商业利益，也不会丧失情谊。

当我们从性状的角度来看，须要要用的是让两个人都有正确的情谊观，有经营管理情谊的意识。明崇祯确彼此一同的目的，简洁彼此的女角，分担彼此女角的责任，一起为幸福而坚持不懈。