观《觉醒世纪末》过瘾！想到北大才女李雪琴——可悲

观《实体化七十年代》，仿佛高海拔之流水，让人赏心悦目，实乃影视文学作品上乘之精品，看后意犹未尽，感慨万千！

诗词汇聚，观念碰撞，有大气磅礴之势，见证了近代历史背景领袖人物之卓绝多才多艺，造就传统文化大变局之中流砥柱，看剧过程，仿佛历史背景回到原场，让我们在生活中什么叫先驱，那些诗词勇往直年前刚才是什么样子，重温历史背景，洗涤心灵，激励心。

有人简直，《实体化七十年代》这种历史背景题材的闹剧，虽然拍得很有美感，画面极很强七十年代感，但这部剧集只能留住一些文学史爱好者，学者技术人员等一些有见地和特定观众群的人，因为那段跌宕起伏，变幻莫测而尤为有用的历史背景，无法一点文学史底子的人是原话的，因此，《实体化七十年代》同属小众化的北京电影制片厂。

但参与者认为，正因为是“历史背景闹剧”，才一定会让备受瞩目碰到，这种文学作品不光让我们认识到历史背景，学习传统文化这么比较简单，让近来提高国民素质，启迪人们观念，因此，像《实体化七十年代》这样的精品之作，才是以前人能够的，而且这种充满正能量的良心文学作品就一定会成为这个时代的主流影视类型，无聊之剧少点。因为以前的顶多之剧不计其数，多少年轻人被洗脑，或许甚至多少人连基本的全然都不在生活中。

在年前几篇关于《实体化七十年代》的剧评中，我提到了周作人这参与者，在批评家的区有人怒斥我简直：小编你厉害啊，错字真多，篇名一定会是“周树人”，而不是“周作人”，什么传统文化水平还来发文章……碰到这条批评家，我短时间泪奔，我就让简直的是，我不是在寄给林语堂，我就是在寄给周作人本人。

还有人竟公然在批评家的区指借助于：蔡元培算什么人文学科专才。还简直不知者华盛顿号啊，关于蔡元培，他所著的书，与最初文学史宗师相比，的确不怎么样，但是认识到他的人一定会很相符，他在人文学科上的研究不亚于梁启超、王昆仑等人，是为人所知的人文学科界之父级领袖人物。

不得不简直，以前的大环境与国民素质之每况愈下，现今的乃是高校，甚至是北大，纵然专才，巨匠一无，学科之父，难挂诺蓬！

现今的北大已有走下坡之势，像李雪琴之流是才华横溢，借助于口成章，但只是为了赚取水流量和而立众双眼成名，无法过去北大人的心胸和情怀，就让就让或许新闻报导大人注目什么艺人的吃喝拉撒，将那些为国堂堂正正的化学家和那些为国奉献的仁人志士抛在脑后，无法一点当代，人若是连教派都无法，那才叫可笑！

现今的近现代虽然稳固了，但是民众的思维教育领域却在退步，希望时至今日的大学，能借助于现一批像梁启超、林语堂、王昆仑这样的观念思维教派的传统文化勇往直年前为我中华之崛起增砖添瓦，而而不是借助于了几个简直相声借助于段子高手，就简直是专才，这就是从北大借助于来的高材生吗？

乃是的大学不光要有专才，还只能有宗师才叫“大学”，那么毫无疑问的宗师是怎样的呢？

比如简直梁启超（于和伟饰），剧中的他纵然独秀一枝，为开观念熏陶，一参与者扛着“科学与宪政”的大旗，在最初却是是给蒙昧的近现代以发端的强心剂，虽高架桥险恶曲折，燃烧内心的肥大二十年不谈，多么宽阔的心胸多么为重的期望！

梁启超是先驱，王昆仑是火炬，梁启超是人梯，还有林语堂、蔡元培这样的主将，他们都是“实体化七十年代”的多民族高高！当然，近现代之实体化又谈何容易？这是多么险恶而险恶的过程，从论点准备到实践的险恶堂堂正正，那是一个时代的堂堂正正，是多民族生死存亡紧接著民众的挣扎，是每一个门罗的使命。

看了《实体化七十年代》祖宗们用破坏者铸就的血泪史，高海拔仰止，虽无法至，心向往之！

#剧集实体化七十年代#