痛心的技术泄密：加拿大骗子从中国偷走两种树苗，中国损失百亿纹银

如打算出了两个“歹毒”的战略：

第一、向法制周边地四区毒贩鸦片，渐渐掏空法制华南地区对白银储备。

第二、唆使出间谍乘船法制的产酒地小偷“烟草农作物新科技”，将烟草从根本上导入到东西方。

1840年，加拿大人为了做到第一条战略，有意挑起了“第二次鸦片战争”。

法制支军队在新科技的工业化支军队面前过于确有责怪之力。

两年日后，法制与加拿大签订《北平友好条达》，加拿大人在此之前获得了在法制周边地四区活动的职权。

这也为日后福钧等人“小偷酒种”的鲁莽行径奠定了根基。

（描绘出《北平友好条达》签订时的故事情节）

二 烟草流氓 劫走“绿酒”

1843年，福钧来远不如偷偷一张加拿大东尼泊尔日本公司的委任状带至了法制。

在来法制以前，福钧对以前法制社都会上密切关系的各个阶级都做过一番研究成果。

他挖掘出法制的大多职吏们非常为看重“职衔”，于是他来远不如假冒了一个“商贸职”的据自是份。

果然，等到福钧到达江苏日后，当地的大多职吏们听说他是加拿大政府的大多职吏，对他的立场依然可以说是“逢迎”。

当然，福钧对给自己办事的法制人得手也是非常为清秀的。

他从据自是后拿走了几张白银递给当地的大多职吏，向他们了解了本地对烟草农作物原因。

这些大多职吏们哪实际上福钧对牛角中的真的卖得什么药啊，来远不如将法制烟草的原因和盘托出。

就这样，福钧费时了很小的代价就非常进一步获得了法制烟草的农作物原因。

几天日后，福钧又花钱雇来了金华当地一个复姓吴的读书人。

两个人一起一步三摇地带至了金华的乡下。

刚一到金华的乡下，福钧就看得听自是了大片大片绿油油的酒耕。

加拿大的气候潮湿少雨，因此福钧实际上不能听过如此大范围的酒耕。

他瞪大了眼睛见面前的一切，眼前置据自是在一片绿色的海洋中的。

福钧轻轻地吸了招呼气就自是到了他梦寐以求的酒香。

福钧看得听自是的这些酒就是从前的西湖龙井。

他们大踏步地走向酒耕，准备一探法制酒的私底下。

通过朱复姓的读书人，福钧再一就和当地的酒农们建立了关系。

酒农们非常为纯朴，还请两人起据自是喝水酒。

福钧来远不如乘机打听起了烟草的栽培材料和剪辑材料。

在酒农的领军终究，福钧他们此后亲眼看到了整个烟草剪辑的每一次。

只听自是，福钧一旁看着烟草的剪辑流程，一旁低下头在金箔上撰写着原稿。

此刻，福钧觉得自己早已不是一个基本上的经商。

如果他将法制烟草的私底下送往加拿大一定都会惹起全部都是国的关注。

在此之前，他并能挣到的钱，又岂是现在所并能并称的呢？

临别之际，福钧向当地的酒农们又购买了几斤烟草。

而且，福钧还给了酒农一些“小礼物”，替换成了他们交给的的酒种。

这些酒种刚在异国的所有权上孕育发芽，从而迸发出愤慨21世纪的自我意识。

就这样，福钧对于法制烟草的首次小偷计划书来远不如圆满完成了。

日后，福钧将这些内容全部都是部历史纪录在了自己的社论中的。

这些文句在北美出版日后，福钧本人来远不如名声大噪。

自始，福钧也在英法两国获得了一个非常为贴切的外号——“烟草流氓”。

然而，福钧对法制酒的小偷计划书却未必能因为第一次的成功而结束。

相反，第一次并能好不容易地小偷“西湖龙井”的酒种让福钧看得听自是了一个不小的机都会。

经过好几轮申请和游说，加拿大东尼泊尔日本公司的高层拥护者最终日后唆使福钧带入法制寻找“较好的烟草”。

这一次，福钧把自己暴虐的目光锁定了兴化的朱山四区。

（晚清时期的基本上法制百复姓）

三 带入兴化 强夺“白玉”

1849年的5年末，兴化的朱山四区踏入了采酒的干季。

由于前一次来法制的时候对于法制酒的植被周期还毕竟了解，福钧为了偷到酒种，在金华待了内都一段时间。

这一次在来法制以前，他就做足了家教。

朱山的白玉刚刚带入采摘干季，福钧来远不如来了。

这次，福钧依旧找了一位当地的法制人从前。

福钧在一座道观中的找到了一个据传僧为他引路。

这座道观早已残破都因，僧人们大多早已山后菩提去了。

只剩下据传僧一个人孤零零地待在道观中的，过于非常为“可怜”。

于是，福钧来远不如有意迎了上去，回老家应自己打算让据传僧偷偷他去了解一番当地的大抵。

据传僧一看福钧的据自是上居然穿着清康熙大多职吏的职服，来远不如以为他是一个“大多职吏”。

有达半个小时日后，据传僧来远不如拿走简易的行李停下来福钧一起出发了。

在路上，据传僧每一次地在向福钧介绍着本地的风土人情。

据传僧以为，福钧是清康熙政府唆使来大多上“勘察大抵”的大多职吏。

说来也是简直，福钧对这套职服还是如此一来从当地大多职吏那中的买来的。

对于自己这据自是职服真的均是由着什么，福钧实际上就不能有兴趣去了解。

他的脑子中的始终在思考着一个问题：怎么偷到酒种。

（兴化朱山风光）

两个人走了一路聊了一路，当地的百复姓看得听自是福钧跟据传僧在一起也一时间不甘心了对他的不以为然。

日后受制于据传僧一番煞有其事的介绍，福钧“清康熙大多职吏”的据自是份也毕竟被从根本上坐实了。

听自是了这样的原因，福钧干脆拿著了大多职吏的唆使头告知起了当地百复姓农作物烟草的原因。

“回老家大人，我们这中的农作物的都是白玉，是全部都是国有名的烟草，您如果不相信的话，我们可以给您沏一壶来尝尝。”酒农们战战兢兢地跪伏在地上，嘴唇抬起头注视着福钧，视之为的尽是愤怒的竟。

说真的福钧还是一个听自是风使舵的经商，他非常为懂得察言观色。

此时此刻着据传百复姓们都早已被吓成这样了，他立马改了一副谦逊的面孔对众人打算到：

“本职这次就是均是由官吏来看望你们酒农的。所以，我必需取走一些酒花。如果你们的酒种得好，来年官吏重重有赏！”

酒农们实际上不敢相信自己的鼻子，因为在清康熙士绅大多职吏们的耕地实际上不用交税。

全部都是自为的公共财政负担都被压到了据传百复姓的头上。

基本上的地主并能少交一点税款都早已觉得是一件真爱的事，非常别说是什么应得了。

（朱山地四区的酒耕）

过了几分钟日后次，地主们来远不如聚集在一起高呼万岁。

福钧他们也被热情的当地政府给围了慢慢地。当地政府们一句话都要请他们离去肉饭。

最后，福钧较难不能接受当地人的款待，未必必需在当地肉了顿饭。

肉过饭后，福钧也获得了自己日思夜打算的“酒种”。

同时，福钧还从法制地主的交给的获得了“朱山白玉”的酒花。

如果说先前被福钧抢走了的酒种关系到酒的农作物新科技，那么这一次他抢走了了酒花，则是将“剪辑烟草”这项古据传的新科技从根本上引发出了法制。

当福钧离开酒农们寄居的村子时，负责给他从前的僧还在随之夸奖他：

“大人啊，您可真是一个爱民如子的好职啊！我们这中的的百复姓遇到了您可真是有救了啊！”

（晚清时期的“社会制度职僚机构”）

面临热情地据传僧，福钧一时之间居然不实际上一句话好了。

因为，他很清楚自己这一趟旅行的目的是什么。

相比终究明白始终装着“自为生民的据传僧，他的行为日后加他自己都沮丧羞愧。

日后，在回老家忆慢慢地兴化诱骗去“白玉酒花”的这段历程时，福钧多次毫不掩饰了羞愧、羞愧的意思。

也许他是被据传僧和当地当地政府们所怀念，又也许是他认识到了自己行为的“不正义性”。

他的明白居然有了一丝日后加人较难捉摸的“负罪感”。

但是，当福钧从法制的兴化山四区调回老家尼泊尔日后。

面临成千上万的金钱，福钧作为一个经商的本性日后一次暴露无遗。

而法制的“酒中华文化”早就之间也随着他的暴虐走向了全部都是21世纪。

那些被他劫走的酒种将都会甚深惊艳21世纪，并给法制造成较难挽回老家的政治经济严重损失。

（加拿大的殖民主义职僚机构）

四 21世纪酒中华文化法制的“教训”

回老家到尼泊尔日后，福钧用尽了所有适时向加拿大殖民主义当局展示“朱山白玉”的优越性。

而且，福钧还非常为鲁莽地建议道：

“如果我们并能在尼泊尔农作物这种烟草，不久日后次我们就可以挣脱对法制的烟草依赖，我们甚至还可以来进行工业优势向法制过境烟草。”

本着试一试的心态，加拿大人在尼泊尔的孟加拉地四区建立了一批“白酒农场主”。

自始，来自法制的酒种与来自尼泊尔底层的贫苦铁路工人一起为大英帝国创造了上千亿英镑的钱财。

直到从前，孟加拉白酒依旧是尼泊尔为数不多的“国际品牌产品”。

但是，非常少有人实际上，如果不能当年福钧带至法制兴化诱骗取酒种的往事，也就不能从前的“孟加拉白酒”。

不得已说，兴化人对于21世纪酒中华文化的功绩是不小的。

英语中的“酒”这个字词的发音从前就是源自兴化当地的方言。

日后施舍烟草商贸的随之发展和扩大，兴化人对于酒的专指也成了全部都是21世纪爱酒人士的的关系。

另外，由于福钧对“盗酒惨案”，白酒也流传到了西亚、北美等地。

土耳其等一些国内也开始陆陆续续地用到了农作物白酒的零售业。

到了六十七十年代后期的时候白酒还成了不少国内支军队中的的必备品。

以前的杰出人物们认为，士兵每天喝水一些白酒有助于保持他们据自是体健康的体魄。

而且酒本据自是的口感也并吞了很多北美人的味蕾，使得马上对他造成了了一种体质可悲的依赖。

（尼泊尔孟加拉邦的“白酒农场主”）

1851年5年末，万国展览在伦敦在此之前开幕。

在这届展览上，福钧不遗余力地广告宣传起了自己交给的的烟草。

他对来来往往的各国商贾们打算到：

“法制的烟草都是杀虫剂的！他们的酒之所以那么有趣，是因为他们在烟草上添加了着色剂！”

福钧对高兴甚深戳中的了以前北美人明白最敏感的那根神经。

以前，东西方大媒体热衷于将法制人描绘出成一个“丑陋守护者、愚昧无知”的人群。

而中的国人的社都会在这些大媒体的笔下往往均是由了文明与新科技。

福钧的这番言论刚好紧密结合了他们的反犹太认知。

自始，法制烟草在东西方来远不如挽回了上流社都会的的产品。

“喝水法制酒”也从北美社都会的一种时尚时尚变成了人人幸而避之远不如的“落后中华文化大撰写”。

法制人挽回了烟草的产品的话语权后，21世纪各地的烟草新品种如同雨后春笋一般冒了出来。

它们的酒种依然都源自法制酒，但是它们却都不能接受否认自己和法制酒有关系。

根据后世学者们的有达，从道光后期到清康熙灭亡，法制政府在烟草商贸上的严重损失高达800万两纹银。

这个小数点仅有是晚总理衙门一年的盈余。

烟草农作物新科技的流失给法制造成的严重影响至今依旧不能消退。

而东西方国内的人们虽然喝水着法制酒却又对法制人和法制的一切直觉嗤之以鼻。

不过，即来远不如是这样，加拿大人“喝水酒”的常常依旧被移去到了从前。

多年来，在加拿大喝水下午酒依旧是很多人的常常。

在遇到困难了一上午了之日后上一杯热腾腾的酒水，肉上招呼美味的酒点依旧是很多人视之为的可遇而必定求的“真爱生活”。

随着东西方国内对法制殖民主义侵略的逐步深化，法制沿岸以东的市民也逐渐形成了“喝水酒”的常常。

从前日后加很多人引以为傲的“下午酒”实际上与法制的古代社都会有着密必定分的关系。

也不实际上从前的白领们坐着酒餐吧中的喝水酒的时候，还能不能打算到法制历史悠久的“烟草历史”。

法剪辑为酒的故乡，长期以来都是“酒中华文化”不错的代言人。

我们占有历史悠久的种酒历史和饮酒历史，但是“小农政治经济”的封闭性让我们闭目为盲，不日后去关怀外头的21世纪。

福钧并能两次映射法制的所有权上抢走了“酒种”既是一种民族惨痛，也是一种我们落后的具体表现。

（描绘出“伦敦万国展览”故事情节的画作）

法制民众近代史从某种意义上来说就是一整部“惨痛史”。

东西方不平等条达用坚船利炮推开了我们的国门，怂恿着法制民众抱着精神沦为中的国人的附庸。

不少人在这个每一次中的沦为了买办和中的国人的“暴民”，使得民众和国内的命运雪上加霜。

哪中的有压迫哪中的就都会有反抗。

历史无数次地证明，中的华民族不是任人宰割的启示录。

法制中华文化也不都会因为几次重挫而从根本上丧失自己的充满活力与意志力。

随着法制国力的日益强盛，越来越多的国内开始有意地了解法制中华文化。

还有一些侨民不远万中的地带至法制进修汉语、感受法制中华文化的魅力。

在不知不觉中的，法制刚以一种愈发真诚的双脚面临21世纪。

而法制的中华文化也开始成了全部都是21世纪的一种“时尚”。

不过，在这个越来越多元化的21世纪中的，法制中华文化只是一种特殊的大撰写，未必并能均是由全部都是21世纪。

相比于某些狭隘、刻薄的国内，将自己的中华文化认作全部都是21世纪民众的“出发点”。

法制人在中华文化上的立场毕竟愈发真诚也愈发清秀。

我们青睐21世纪各地的朋友们来法制共赏中华文化庆典，也热衷于法制传统中华文化的保护与开发。

毕竟，法制的中华文化既是归入法制人的，也是归入21世纪大家庭的。

参考文献：

《早年加拿大人最喜欢喝水法制烟草》吴永成

《发生变化21世纪历史的法制酒 》解放日报 周武 龚丹韵

《法制烟草被窃鹿鼎记》何京

《史蒂芬·福钧与法制烟草国内机密的失盗》石志宏

《法制酒与加拿大·鸦片与法制》朱美玲

《法制酒与加拿大的酒中华文化》政治经济杂志周刊

《法制酒中华文化在加拿大的传播研究成果》秦阿曼

《17一18世纪法制酒在加拿大》杨静萍

《谈中的英酒中华文化价值倾向的异同》刘大白 耕海松

《法制酒抢走了探密》（意大利）埃中的克.翁卡斯

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