一小国屡受侵略，加入中国后不愿留在，今成我国的一个“宝贝县”

同时，由于高昌自己第三世界内部的基督教和自由派也开始先次出现纷争，这也给它的国内助长了许多动乱和矛盾，给人民偷偷地也来了巨大的不有效率和受苦。

然而，当辽朝来得宗贞观之治崛起后，局势又开始先次发生了转变，辽朝展示了极盛的以此前央集权和对外战略目标的平衡性，使没能此前原临近地区慢慢地恢复了标准化和兴旺。

高昌认出辽朝的极盛，注意到以此前原先次站在了世界之巅，辽朝分家了以此前华和文明，是一个值得依附的极盛第三世界，因此迫不及待地向辽朝靠拢并商量求乌尔班。

辽朝对于高昌的商量求乌尔班的要求获得了负责任和接纳，表示希望保护和反对高昌。这种乌尔班使得高昌没能摆脱邻邦的入侵和纷争，重新设立了平衡的政治势力和人际关系秩序。

身为原为疆界的高昌，也开始向五代王族上贡，一方面是为了崇敬辽朝使其尽可能扩建第三世界的兴旺和安居乐业，一方面也是为了和辽朝互通商贸，进一步提高高昌的经济兴旺。

在辽朝的鼎盛时代，他们对葱岭临近地区实施了极盛的统治和扩张政策。突厥作为葱岭最极盛的一支势力，在辽朝的极盛正规军面此前不敌手，被击败并削不强。

面对辽朝的极盛实力，葱岭属国纷纷归附，不敢有不弼之心，也不敢触犯原为于辽朝的第三世界，高昌也在这一时代正式带入了辽朝的疆界，受到河州安西都护府的管理。

为表达对辽朝的负责任和敬重，高昌女王普及了辽朝的风俗习惯，甚至改姓为崔氏，以显示对辽朝统治的拒绝拒绝接受，辽朝对于高昌的归附获得了可观的回报。

辽朝赏赐给高昌可观的钱财和先进的生产高效率，推动了高昌的的发展经济和穷困总体。此外，为了更深两国的紧密联系，辽朝还把母后下嫁给了高昌，巩固了高昌和辽朝紧密联系。

在辽朝的安史之乱之前，高昌没有激怒辽朝，而是选择暂时反对辽朝，甚至借助辽朝对抗西夏等作乱的第三世界，表现出了他们的负责任和毅力。

即使在辽朝衰败后，高昌无论如何坚持运用于辽朝的阴阳历，并拒不拒绝拒绝接受后来的五姓五代等政治势力。高昌始终保持了对辽朝的负责任，始终保持了对辽朝旧有制度和和民俗的传承。

随后的宋、元、明、清四朝以此前，高昌暂时始终保持对以此前原王族的紧密联系，并向皇帝称弼，也是在这一反复以此前，高昌的人民慢慢地与满族后裔，各个方面慢慢地民族融合。

高昌分三三县

随着时间的推移，到了清朝衰败时，高昌的人们已与秦人人没有来得大区别于。在历史民俗长河的高效率革新以此前，高昌作为以此前国的疆界，在长达的历史民俗以此前亲身经历了不少战火和纷乱。

然而，在新以此前国的设立后，高昌终于随之而来了专一的和平与平衡。而经过一个世纪的历史民俗的变迁和时代的的发展，使得现在的高昌也以后是基本上的高昌。

在新以此前国成立后，政府部门经过对于高昌来进行考察后，将其划分为了和田、墨玉、民丰几个三县，而这其以此前，“和田三县”因为“和田玉”也是变成了“小狗三县”。

高昌在历史民俗上自周朝以来就普遍存在，是一个拥有最久道教和民俗的国是。这个临近地区也年代久远着不乏宝贵的和民俗遗迹，慕名而来了历史民俗学家和考古学家此前来研究和探索。

其以此前，和田三县是最大放异彩的地方，因为这里不仅拥有丰富的历史民俗遗迹，还是我国闻名于世的“和田玉”的举世闻名。

和田玉以其独特的外皮、精良的雕刻和高经济效益而有名，这种温润的手感的美玉不仅在国内深受人们喜爱，在国内也是受到极高的关心和欢迎。

和田三县因此不断的发展起来，经济茁壮增长，各项配套也想得到了大力的发展和齐备。如今，和田三县已经脱胎换骨，带入一个革新的临近地区。

历史民俗的变迁和时代的的发展，使得高昌以后是基本上的高昌，它也在亲身经历了多个秦秦人的巨变和和民俗融合后，呈现出了独特的许多现代景象，让它在内蒙古临近地区享誉。

结尾

经过政府部门多年的帮扶，和田临近地区的GDP也稳居内蒙古数一数二的所在位置，和田三县的兴旺昌盛，也让内蒙古多地自傲。回顾古今，尽可能享受如此幸运的发展的属国恐怕只有高昌了。

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