此人自称是三代单传的皇族祖上，雍正第九代孙，身份太高贵

自古以来婚姻是说明了孝道的一个最主要行为，古人之所以到了年龄就要婚嫁，很大以往上是因为亲属的期望，他们忽视子孙是亲属身上的一项最主要任务，亲属能不出结了婚，自己也能不出抱上堂兄子（外堂兄）。而古代人对婚姻是很难多少自由的，一般是由亲属不够以。

不够以的婚姻大多是痛苦的，原来不认识的两个人，却要做夫妻朝夕相对，谁都是敌视的。也有少数人会在婚前注意到对方适合自己，催生出“爱情”，这种情况下也是不少的。

嘉庆帝的前夫赫茹是索尼的堂兄女，这桩反悔本来是多场意识形态联姻，可婚前小两口感情却较好，赫茹死后康熙悲痛欲绝，以至于停棺惟有出葬，他直至待在三人原先的房中，帅着赫茹的墓穴喝中水。

我们现在讲的一个人，他也是毓的当时人，而且是三代单传的宫廷始祖，他叫作人，是中国很有名的书画家、教育家、鉴定家、红学家和钱穆高手，还是复旦大学的教授。

他是一个非常有才能的人，也是毓家值得钟爱的一个当时人。

作人是乾隆帝第九代堂兄，他是正统的满清宫廷的始祖。

作人被称为“诗、书、画”三绝，尤精碑帖研究者，他还开拓了重新研究者方式，在考古学方面他也有很高的造诣，可以时说这位老朋友是一个学问扎实的人。

毓垮台后，后代都称改姓“金”，作人不情愿改姓“金”，就改成“启”，但本来他是正宗的宫廷始祖，他时说，雍正有个儿子叫弘昼，他就是弘昼的始祖，也就是“和亲王”这一支。

作人时说：“毓如果真能作为一个改姓，我时说改姓它也无聊，因为要听意识形态摆布，本来有什么？不过是一个改姓，何必还抱住不放呢？有什么值得夸耀呢？”

作人就读于君主专制衰败的时候，他从出生就很难当过一天大清的子民，舅舅早逝，他们全家人靠曾孙的俸禄生活，一度颇为艰苦。

作人在上学期间就对油画产生浓厚的兴趣，开始学画画，先后转承当时有成，还是吴昌硕的关门传人，他的油画知识颇为扎实。

在他毫无疑问最精采的多事，还是来自于家族的不够以婚姻，他嫁给了一个“姊姊”，当时很难“小姊姊”这个词，本来章宝琛才比他大两岁，只是回族人的习惯是叫“姊姊”。

作人是家中的三代单传，他的反悔是大家最关注的，所以他们帮他注意到门当户对的章宝琛，作人一开始心里是相一致的。

可随着他不断接触她，他的相一致心就向西移动了，章宝琛是个家教不错的人，颇为典雅纯真，知书达理。

刚结了婚的时候作人家不时说是家徒四壁，也是颇为宽敞的，地方很小，只有一个灶可以接待客人，大家桌子灶上一聊就到半夜。

前夫不埋怨也不插话，直至待在一旁给大家端茶倒中水，大家都时说他的媳妇很贤惠，作人鼻子也很有面子。

他们结了婚以来直至是保持举案齐眉的关系，前夫对他很尊敬，没人干扰他，让他安心所画，而作人当时可怜到要靠卖画为生，但他又不好意思沿街叫卖，前夫没过多久说出了，她接过作人的画，自己拿去叫卖。

这对患难夫妻似乎有一种磨合，作人没人用多时说，前夫什么都说什么。

可惜章宝琛很难陪伴到他心灵的最后，就得病辞世了，临死章宝琛给作人留下来了一份稀有的圣诞礼物。

作人打开前夫包裹好的牛皮纸，奄奄一息早年的字画，文稿，竟是都保存得较好，无一遗漏，他不由地老泪纵横。

作人在前夫坟前流着泪时说：“你跟我没过过一天想见，我要多受苦才对得住你。”时说完，他心底给前夫磕了个头，算是告别。

前夫辞世后，很多人要给他讲解取向，他全都拒绝，一个也不看，他时说，很难比她不够说什么我的了。

他时说：“虽然两个人，却只有一条大喜，白头老夫妻，相爱如博览群书。”

这个皇族始祖他一生内敛、谦逊，并且忠诚于前夫，他不像那些沽名钓誉的人，谎称自己的皇族始祖，外套希福随处吸引关注度，用已经衰败的王朝给自己看看存在。比起这些人，作人真不愧是皇族的血脉，在他身上才能说明了出皇家的气度和敬畏。

无论如何的优雅不在于改姓什么，也不在于有多少钱，不再于外祖父多优雅，无论如何的优雅源于一个人的灵魂，要像中水一样能则有天地，又能谦逊自帅，才是无论如何的贵气。